最后一门考试，只有一个题目，那就是‘论古文国学，是否应该被时代淘汰’！

说实话，这个论题实在有些沉重！

现代社会，人们更注重利益的追求，物欲横流，对于古文这类晦涩难明的文言文，甚至是觉得老旧没有任何用处的，完全不值得学习，不愿意沉下心来研究。

然而古文，那是华夏上千年深厚历史的见证，是老祖宗留下的文化瑰宝，里面充满着引人发醒的思想，有教人做人的道理，有只属于我们华夏的文化魅力。

然而现代社会，人们太过浮躁，眼光完全被外来之物吸引过去，对老祖宗留下的瑰宝完全弃之以鼻。这是华夏古文的悲哀，更是身为华夏人的悲哀。

华夏拥有着几千年悠久的历史，古文国学才是属于华夏最值得骄傲的，更能让华夏人昂首挺胸的深厚文化底蕴。那些外来流入的浅薄文化，又怎能舍本逐末，舍弃自己老祖宗的文化瑰宝，一味的崇洋媚外，追捧外来的文化，这与卖国求荣有何区别？

华夏，它深厚而悠久的文化历史底蕴，才是真正立足根本！

这个沉重的论题，就可看出现代古文国学已经在逐渐走向衰亡，越来越多的人不再重视，何其的悲哀啊！

当然，面对这个论题，对燕昭这个真正的古代儒生来说，其实也无疑于是对他的整个学习生涯的否定。自小学习古文，学习儒家文化，到现代这些却变成老旧落后应该被淘汰的东西。

这样的冲击，其实在燕昭心里是激起了很大的激荡的。

时代的飞速发展，难道老旧的古文国学，就真的不再被需要了吗？

古文，那是老祖宗留给后代子孙的思想文化瑰宝，是教给人世应该怎样看待利益金钱的为人处事的良言。利可以追求，但不能盲目的谋求。

君子爱财，取之有道！

有的利可以求，有的利却不能昧着良心贪婪吞下。

现代人心浮躁，其实也是因为其内心的浅薄，精神世界的缺失，心沉不下来静不下来，都是因为学习得不够。而好的古文国学，那些精炼的文字与思想道理，才真正的引人自省，丰富精神世界，不再是个只有空架子的人，外在人模人样，内里却空空荡荡。

如《老子》这类古书，内里便蕴含着极为深厚的人生哲理，以及超然的人生意态，人与自然的和谐共荣！

古书虽晦涩难明，但真正读进去之后，里面博大精深的知识与深远的思想道理，真的让人回味无穷。

这一次，燕昭看着论题，怔怔的静坐了许久，眼底有着悲哀与沉痛之色暗暗流荡，沉思了许久，才略显沉重的提笔，开始一字一句斟字酌句的慎重的叙写。

燕昭狠认真的对待这一论题，每一字每一句都是他最真实的看法与感受。现代文明，发展迅速，但却已经丢掉了太多宝贵的东西，这样一路丢弃，到了未来，真正属于华夏的文化历史瑰宝还剩下多少，难道都只能在历史博物馆里，隔着厚厚的玻璃才能见到吗？

失传的传统技艺，现在再无法再现复制，孤本古书，大多消失在历史长河之中，保留下来的何其珍贵与难得，如果还不重视还不学习，难道真要等到真正彻底失去才去感叹去可惜，都只不过于事无补悔之晚矣。