忽然之间，他话锋一转，开始宣扬起了儒家的治国之道。

方攸前面讲诉的东西，虽然也是儒家思想，却只是一些衍生品，儒家真正与其他学说激烈争斗的原因，还是因为治国之道。

这个时候的方攸，一改前面的风淡云轻，眼神变得锐利了许多。

“孟子云：民为重，社稷次之，君为轻。”

“君王当政，当施之以仁，百姓为贵，君若不爱民，民何以忠君之事？”

“君王以仁政，百姓自归心，天下大同有望矣。”

方攸慷慨陈词，阐述儒家仁政、爱民的思想，许多儒士更是轰然叫好，出言附和。

待众人平静下来，方攸再次说道：“荀子曰：从道不从君，从义不从父，人之大行也。”

方攸停顿了一下，继续说道：“朝无诤臣，则不知过也；国无达士，则不闻善也。”

“吾辈儒士，当忠君爱国，倡导孝义。然而，若道与忠有冲突，义与孝有矛盾，我们虽然推崇忠孝，却更爱真理！”

听到这里，陈旭却是浑身一震，不可思议的盯着方攸。方攸的一句话，让陈旭想起了古希腊哲学家亚里士多德。

当亚里士多德，开创了属于自己的哲学体系，否定了许多他老师的观点以后，很多人都对亚里士多德指指点点。

亚里士多德却是坦坦荡荡，对着众人说道：“我爱我的老师，但我更爱真理。”

这一句话，虽然与方攸之言有所不同，其中意思却是一样。

本来依照后世的影响，陈旭觉得儒家思想乃是：君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。

这种极其霸道的集权思想，完全是腐化民智，是君王统治百姓的畸形产物。

可今日方攸的一番话，却让陈旭感到有些不可置信。