“劳作怎么会是生存的第一需要？这不满口胡话吗？吾只闻有好吃懒做之人，未闻有将劳作视为乐趣之人。”陈超愕然，“这些歪理，你是从哪里听来的？”

“是不是歪理，需要检验。其实，在泰西诸国，确有人做过类似的实验，他们叫做乌托邦。在那个邦域里，便是人人公平劳动，财富共有。”

“真有这种地方？”陈超不禁大为好奇，甚至觉着龙谦在编一个故事了。

“有，还不是一个呢。”

“结果呢？”陈超来了兴趣。

“失败了。办不下去了。”

“就是嘛。这还要试？三岁的娃娃也晓得办不成。就算人人劳作，不遗余力。也总有高下之分吧？若让我去种田，三个也比不上陈三一人！若是公平分配收成，岂不是不公？”

“说的好。所以那个德国人说，路要一步步走，先做的就是将有产者消灭，他叫做‘剥夺剥夺者’，然后实行人尽其力，按劳分配。”

“什么叫剥夺剥夺者？”

“就像你，就是剥夺者。因为你不劳动，却要凭空收取地租，这就是剥夺别人的劳动。所以要将剥夺者剥夺劳动者的财富从剥夺者手中剥夺回来，这就是剥夺剥夺者。换句话说，就是消灭有产阶级。”龙谦绕口令般地解释了一番。

“这简直是胡说。地是俺的，他耕种俺的田，交租子不是天经地义？”陈超气愤起来。

“你先不要激动。但阶级之说，确有磅礴的力量，足以荡涤一个旧世界。你也看到了，我将郑经的土地没收，分了一半给郑家庄无地的农民，换来的是怎样的情景。”

“这些做法，你早就预谋过？”陈超对龙谦在郑家庄的“土改”并不是彻底拥护，好在他随后就终止了。在白魏，张前等村庄，采取的是相对温和的减租减息之法。乡绅们虽然不满，但尚可接受。

“是的。郑诚所以要干掉我，是因为我剥夺了他认为合法合理的财产。我一天不将郑家的财产还给他，他就不会咽下这口气。根据地之所以有人向郑经通风报信，原因不外如此。这就是我说陈狗剩不会报信的缘故。”

“你是说，谋害你的人，是郑经身边的人？”

“你认为呢？”