除了哈萨克族，纳西族同样拥有着悠久的鹰猎传统，只是他们的方式与哈萨克族略有不同。纳西族人在捕获到心仪的鹰之后，会以一种独特的方式开始训练。他们会把鹰的眼皮缝起来，几天之后才会拆开。这种习俗不仅仅是身体上的束缚，更是对鹰意志与精神的磨砺。

柯尔克孜族也世代与鹰为伴，熬鹰方式自成一格，喜欢的驯服的鹰品种也不同。

在那遥远的鹰屯，赵炮与他的屯亲，血脉中流淌着柯尔克孜族的古老传承。他们是那个骁勇民族散落星辰中的一束微光，其根源深植于南西伯利亚叶尼塞河上游的苍茫大地，与自鄂尔多斯北徙的狄人血脉交织。他们或以“鬲昆”之名响彻草原，或以“黠戛斯”之号威震四方。

时光荏苒，这支古老的部落辗转迁徙，驻足于兴安岭的怀抱。时至今日，鹰屯的人们已不再固守柯尔克孜族往昔的生活习惯，那游牧民族特有的毡房，已然成为了记忆中的温暖剪影。他们如同众多平凡的猎户一般，安身于朴实的土坯房，或是更为坚固的砖瓦之间，与大地紧紧相依。

他们在饮食方面也从过去的手把肉、奶皮子等，换成了兴安岭当地的烤跳猫子，炖山鸡汤。

牧场王大队长曾经受邀，去过鹰屯，看上了他们服饰上漂亮的白毡帽。赵炮还送了他一顶。这是他最喜爱佩戴的羊毛毡制成的白毡帽。

赵炮气呼呼地把李居安挡开，语重心长说道：“你瞧，你这两头鹰一块熬，这都过去一晚了，是不是还很警惕，你得整活儿啊，把活儿整起来。”

李居安赶紧给赵炮沏上一壶茶。

这位可是鹰把式，还是驯鹰里的行家。赵炮曾经许诺过他教他熬鹰，这种拜师的事儿，他也不是头一回干。拜师，拜的就是一个诚心。

李居安笑嘻嘻贴着他，说道：“这不是还得等老法师来了，看老师傅咋整么，咱们胡乱学着，东听一句，西学上几招的，也学不会啊。”

赵炮冷笑两声，他早就知道李居安想要偷学鹰屯的熬鹰技术，也瞅见他和他屯里的几个鹰把式在哪递烟唠嗑。现在他又掏来两头亚成年鹰，叫赵炮高看一眼。