“行舟掌门已答应借道。”觉闻说道，“但行舟掌门也明言武当不参与战事。”

馒头了证恭敬地呈上一本册子：“粮草已备足，骡、牛、马及器械等一应事物俱在帐上。”

锦毛狮觉寂则道：“豫地共召集僧兵两万，调用民夫六万七千人，药僧五百，俱照方丈指示整装待发。”他停顿一下，问道，“首座打算几时发兵？”

觉空静静听着，末了只道：“本座去见方丈。”

他离开普贤院，现今分辨正僧俗僧早已不是难事，绝大多数俗僧都开始蓄发，不过比起寺外许多俗僧还俗，少林寺内的俗僧节制许多，仍是穿着僧衣，虽然难免瞧着不伦不类。也有老成僧人，或许年纪大了，或许经文听得多了，起了敬畏之心，更或许这里毕竟是天子脚下，不敢造次，仍是顶着光头往来。

至于四院八堂的俗僧住持们，与觉空抬头不见低头见，觉空都没蓄发，其他人也不敢造次，这让觉闻松了好大一口气。他本一心向佛，奈何沦入俗僧之流，要是觉空等人也蓄发，自己顶着光头反倒成为异类。

觉见这两年接连几项举措在正僧间广受争议，在俗僧间却大获好评。先是广开妓院，之后允许俗僧家眷入寺探亲，八月时更废除非僧不可入堂的规矩，几乎所有俗僧都为之欣喜雀跃，许多尚未剃度的俗家弟子也感恩戴德。

虽然大部分正僧均对俗家弟子入堂这事观望迟疑，但也有不少正僧认为从此俗正分明，免去俗僧毁坏三宝的顾虑。当初觉观倡议俗僧改名便是要区分正俗，现在非僧不可入堂的规矩一废，俗家弟子和佛门弟子各走各路，也不用在乎正僧相轻。

一时间，觉见声望日隆，咸以为他是自少嵩之争后五十年间最好的方丈，更有人以为觉见或许是九大家分治天下以来，少林最有魄力与能力的领袖人物。

大雄宝殿梵唱不止，却有股静谧气息，檀香扑鼻。这气味觉空嗅了太多年，从初时的喜爱到后来的厌恶，至如今一日没闻着檀香，反倒不像过日子。他抬头望了眼高耸的佛像，如来依旧慈眉低垂，俯瞰众生。

他来到觉见方丈的书房外等候，服侍弟子早已通传，有人上前迎接：“首座请。”

觉见正在批阅公文，见他来到，起身相迎：“首座请坐。”

未等觉空发言，觉见便道：“贫僧听说僧兵粮秣俱已足备。丐帮有消息传来，徐帮主亲自率兵自江西入侵衡山，正往长沙进发。丐帮与点苍两头夹击，衡山势危，必须尽快驰援。”

“本座不赞成驰援衡山。”觉见的举措完全打乱了觉空的计划，他不得不再次进谏。

“这问题四院共议已商讨过几次。”觉见道，“昆仑共议是九大家基石，当日首座代表少林选出衡山作为盟主，少林自要支持他，若有不服也要在昆仑共议上裁决。不救衡山，李掌门被迫退位，昆仑共议威信荡然，九大家还能和平吗？”

觉空道：“衡山若无能力抵挡两大家合攻，李盟主这盟主终究要被掣肘，那不是少林的战场。”

觉见却道：“觉空首座若想阻止，也该早点阻止，如今兵马粮秣都已齐备，出兵只差一个指令，现在才说不出兵，不觉太迟了吗？”

“这两万兵马不该南下，而该北上东进。”觉空终于说出自己的筹划，“先夺回孤坟地，之后兵进嵩山，这才是少林该做的事。”

他本就打算趁南方大乱，夺回孤坟地与少林在山东的控制权，彻底将嵩山派铲除。

觉见讶异道：“首座既有此想法，四院共议时为何不提？”

“当时还不到时机。”觉空道，“现在华山与青城战火方炽，据传华山已越过巴中，兵势一开不可骤解，此时进取孤坟地正是时候。再以嵩山妄自尊大不服昆仑共议为由，罢黜苏家嵩山掌门之位，苏长宁定然不服，少林大可直取济南，华山困于青城，无能为力。”

觉见道：“孤坟地素有争议，援助衡山，李掌门必然承情，孤坟地可一议而定。至于嵩山，那本是少林辖地，苏长宁虽然不服，难有作为。首座，兵进嵩山是自家人打自家人。”

觉空道：“孤坟地若可一议而定，也不用延宕九十年了。少嵩之争后，嵩山便不受少林节制，这都是少林境内的大事。至于衡山，武当、唐门能坐视，少林也能。”

觉见叹了口气，起身走至觉空面前，道：“觉空首座，我知道五十余年前，令尊死于少嵩之争，你虽非正僧，也须知放下两字，方得解脱。”

觉空道：“方丈以为本座力主进取嵩山是为了私仇？”他摇了摇头，“穆家庄那把火是家师子秋放的，不是嵩山。”

“天下有规矩，九大家的规矩是立于昆仑共议之上的，维持昆仑共议的威信才是首要。要取孤坟地，重取嵩山，也要照着规矩来。”觉见道。

“从点苍派兵进犯衡山那一刻起，昆仑共议的规矩就已无用。”觉空道，“少林唯有图强，方能立足天下。”

“所以更要维持昆仑共议的威信。”觉见道，“怒王死后那三十余年的战火难道教训还不够？若点苍当真野心勃勃，少林也不惧他。”

“让点苍西结华山，东和嵩山，少林也无所谓？”觉空道，“衡山距少林千里之遥，还需借道，何如先除隐患，再发愤图强？”

“正俗之争让少林疲弱，贫僧已免去非僧不可入堂的规矩。”觉见语气忽地放缓，叹了一口气，“首座认为贫僧种种举措别有用心？”

觉空也不避讳：“这两年方丈判若两人，本座也不知缘由。”

觉见闭目沉思，随后起身道：“首座请随我来。”说罢便走，觉空紧跟在后。两人绕过后廊，走出大雄宝殿，这条路通往大雄宝殿后方的慈光塔。

前朝时，少林历经战祸，曾遭火焚，于三十年混战期间重建，又历经九十年才有如今规模。慈光塔是共议后路德方丈所建，塔高七层，下边五层供奉历代堂僧牌位，依功勋地位排列，越往上层，地位越高，第六层则供奉四院首座、八堂住持等人的骨灰舍利，前五层都只有牌位，骨灰俱安葬在后山，唯独最后两层供奉有骨灰坛。

觉见领着觉空拾级而上，来到顶楼。这里灯火通明，正中供奉着一尊纯金打造高约一尺半的如来法像，法像前置着历任方丈的骨灰坛。这九十年间，少林共更换过十一任方丈，这里便供奉着十一个坛子。