“萨尔哈金的本名无人知道。神子最早出现在腾格斯教派的一个小部落，他是萨神之子，他用二十八副皮甲跟十四把弯刀起义，迅速统整了附近部落。”

“萨尔展现了许多神迹，用比火焰焚烧草原更快的速度一统了腾格斯教派。他击退了西方蛮族，盲猡的血在荒漠中汇聚成绿洲。他击溃了……”

说到这，王红忽地一顿，杨衍没察觉到她表情的古怪。

只听王红继续说道：“他击溃了明教大军，让他们在火焰中认清他们的神是萨神还是明尊。”

杨衍知道明教，昆仑宫过去便是明教宫殿。彭小丐曾说过，当年明教响应关外的明教号召出关，原来覆灭在此。

在萨尔哈金的领导下，腾格斯教派屡战屡胜，他们杀死成年男性，留下女性与孩童作为奴隶，因为连续的胜利，收获了太多奴隶，甚至让奴隶价格下跌，据说以前奴隶价值一对活羊，在萨尔哈金时期，一个奴隶只能换得一张羊皮。

当萨尔一统关外的大片草原与荒漠，占据最后一座高山，他得到哈金这个称号。萨尔哈金，光与火之子，诸王之王，众生之帝。

萨尔哈金的扩张不止于此，他用不到二十年光阴一统萨教后，就开始对关内用兵。这有两层原因。一是当时衍那婆多教派向汉人请援，前朝为稳定关外，多次派兵协助，双方早有积怨。二来，萨尔哈金得到哈金称号后，前朝深感威胁，集结十万大军分三路讨伐他。

萨教经过多年通商往来，教义早已侵入关内，关内信奉萨教的人被称为圣徒，有的担任高官，也有民间富商。他们早早探听消息，连大军进发的路线都摸透，偷偷传递给萨尔哈金。有了这些情报，萨尔哈金成竹在胸。太阳山战役，前朝大军接连遇袭，军令大乱，尸体堆积如山，血流成河，十万人只余两万人逃回关内。

杨衍知道这件事，那也是爷爷说过的故事。前朝不顾饥荒与瘟疫，为打这场仗加重税赋，让原已贫敝的百姓雪上加霜。此战之后，尤长帛率领长城铁骑入驻红霞关以抗萨族，怒王的起义军在南方势如破竹，一路北进。

趁着太阳山战役士气大涨，萨尔哈金趁胜追击，一路直逼红霞关，与尤长帛率领的长城铁骑正面交锋。这是萨尔哈金几近无敌的战绩中罕见的巨大失利。长城铁骑击破萨尔哈金大军，萨尔哈金得父神庇佑，在无月之夜转进百里，直至狂风原才收拢残军。长城铁骑随之追上，将萨尔哈金困在狂风原。

圣徒得知萨尔哈金被困，使尽各种手段，让前朝皇帝命尤长帛撤军。尤长帛知道击溃萨尔哈金在此一役，拒不受令。驻守红霞关的将领断了粮草供给，尤长帛不得已撤军，这才解了狂风原之围。尤长帛回到红霞关第一件事便是斩了所有粮官。

“这样听来，萨尔哈金很会打仗，可也打不赢尤长帛啊。”杨衍发问，“就这样也能自称萨神之子？大家就信了？”

“萨尔是萨神之子，这是所有萨司认定的。”王红说道，“他能三年内一统腾格斯教派部落，不只是因为能征惯战、武功高强，更因他是千年来第二个练成誓火神卷的人，让腾格斯教派认定他是萨神之子。”

“誓火神卷？”杨衍疑问，“一种武功？”

“这是先知腾格斯除了《腾格斯经》最大的贡献，是萨教镇教神功。”

“萨教的镇教神功？”杨衍的眼中放出光芒。他自知武功低微，仇人不只护卫众多，且武功高强，他最需要的就是一套绝世武功，“这功夫……很……很厉害吗？”

听出杨衍语气有异，王红停下脚步。她看出杨衍眼中炽热的期盼，回道：“千年以来，能练成誓火神卷的人除了当初创造这套武功的先知腾格斯汗，只有萨尔哈金。”

“千年来只有他一个？”杨衍语气转为失望。在见过明兄弟的武功后，他对自己学武的天分已无自信。不过几个月，景风兄弟突飞猛进，而自己修练易经筋虽有成效，却始终没有太大进展，何况这千年无人练成的武功？

“练成誓火神卷对腾格斯教派而言就是神迹。萨尔哈金自称萨尔，腾格斯教派自然相信。”

王红继续说着萨教历史。萨尔哈金战死红霞关，萨族动荡极大。一是教义动荡。萨神之子怎会战死？萨司们对教义展开了不同的解释。

第二件则更为深远，若说征伐时期萨司的地位与部落主是共治，甚至略低，到了萨尔哈金时期，他以王中之王的身份大大提拔了各部落萨司的地位。萨尔哈金死后，萨司们与贵族再次展开争斗，导致了萨族分裂成五个部落，结局几乎无一例外，由萨司们取得部落的领袖位置。

“奈布、瓦尔特、苏玛、阿突列、葛塔塔，就是现今的五大巴都。”王红说道，“势力最大的便是我出身的奈布巴都。”

“比起这些嘟嘟喳喳，我更想知道我们几时能下山。”杨衍问着。王红这一路解释让杨衍大致了解了萨族历史，除了那些记不住的怪名。但王红说两到三天就能下山，现在已过了三天，却还在山上徘徊。

“我们的肉干快吃完了。”杨衍说道。

王红噘着嘴，犹豫了好一会才道：“应该快了。”

杨衍疑问：“能不能说个准？”

王红焦躁道：“急什么？”她指着远方道，“不就在那，还能走丢了不成？”

杨衍见她焦急，更是起疑，不，杨衍早就起疑了。这几日王红每到一处必然左右张望前后探查，他顾着记那些故事，一时没理会，此刻总算把萨教两千多年历史听个大概分明，就注意起王红的举止异常。

“你该不会迷路了吧？”杨衍沉声问道。