第六百二十七章 杀人偿命

直到元婴境界,有了身剑合一的神通,这才能来去自如克制诸法。但是,其攻击手段依旧单一。

哪怕还没去找叶藏剑试剑,凭着他对叶藏剑的了解,他现在仅凭剑法就能斩杀叶藏剑。

高贤能明显感觉到五行剑器有了很大变化,五剑不止在形态上完成了融合,内部剑器各种禁制通过元婴完成了融合。

风月宝鉴不会显示剑器的品阶,以高贤的经验,这把剑器融合后应该达到了五阶上品神器层次。

化神剑修所以被称为剑神,就是因为一剑在手能生出无尽神通变化,被称之为剑中生神。

至此,剑修才补上了最后的短板,足以纵横天下。

如此算来,他的剑中生神大概有五六分化神剑修的威能了。

高贤没见过化神剑修,只和叶藏剑化成的邪物动过手。

剑修一身修为都在剑上,攻击凌厉锋锐,但是,攻击手段过于单一,相对更容易被克制。

也正是靠着这一分剑中生神的威能,高贤斩杀过很多强敌。

太元神相和剑器深度共鸣融合,也让推动五行剑器加速融合。

不过,他凭着太元神相可以完全掌控这把五行剑器。破军神箓、血河天尊化元书虽强,在这方面却远远比不上五行剑器顺手。

再看风月宝鉴正面,果然,大五行诛神剑经已经达到大师层次。

凸起剑脊消失证明五剑内外真正融合,初步达到了正反五行混元一体的境界。

只有到了化神境界,元神和剑器共鸣,一剑在手就能施展出千百变化。甚至可以用细微之极的剑炁用来治病救人。