第三百六十章日本的耶稣会(二)

大明宗室 孤君道 923 字 9个月前

“肥前地区不掌控,那平户、长崎两处就无法连成一体,后续大军登陆也缺乏落脚休整的地方。可现在肥前烫手,两位说说,要不要接手肥前?拿了人送来的肥前,转

手又杀人家,沈横海说他做不来这档子事,所以是个麻烦。”

沈有容的资历很深了,现在文职资历最深的钟羽正,武职中资历最深的就是沈有容,都是从政、从军四十多年的老老前辈了。

沈有容没必要冒险接受或拒绝天草时秀,只要拖着就好,这是政治问题,不触犯这些问题,战后封伯是铁板钉钉的事情。

所以,沈有容宁愿战局进展放缓,也不想去碰雷池。

打下九州后,张虎就是九州总督,沈有容一拍屁股去前线扫荡残敌,留下的包袱就归他张虎了,说这些话就是给谭昌言听的。

谭昌言与沈有容是袁可立的两只手,分管文武。谭昌言可以影响到沈有容,能为张虎解决这个问题。

谭昌言犹豫片刻,缓缓道:“佛教入中土也要入乡随俗,这耶稣会在瀛洲两省,也该入乡随俗。此地和尚结婚生子,喝酒吃肉杀人样样精通,入乡随俗所使然而已。”

张虎听着点头:“谭公有何高见?”

“信仰不过寻得是心神寄托,耶稣会一事老夫也了解。北军布置不能变,老夫这就去信长门,让那天草时秀之子来萨摩一遭,老夫自有良策。”