虽然整个高台仅用白玉作装饰，但正因如此，才更显纯粹无瑕。且高台台面面积够大，几乎要有一整个操场大，只不过操场是椭圆形，高台台面是正圆形。另外玉，尤其是白玉，天生自带贵气与仙气，所以整体有一种明月入怀、幕天席地的广博气势。

瀛洲塔则是座有九层塔身的高塔，巍峨耸立，庄肃大方。塔身通体呈大地般的泥土色，古朴厚重，且每层设有环形回廊，供塔层内人员走动，尤其第三层的回廊处，悬挂着薄如蝉翼的轻纱，微风吹过，飘逸柔美，若隐若现。

瀛洲塔与春江台处在一条贯穿南北的直线上，两侧各自有条长而笔直的川流，自北向南潺潺流动，春江台东西两侧的石阶下去就临着那两条川流，南北侧更是由人工挖出了依合圆台弧度的半环状溪流。

只是这水流是自北向南流，如何南北还有两道横着的东西向弧状溪流？

奇哉，怪哉。

只能说，宫内果真多能工巧匠。

晚间，夜幕将至。

新科进士分别在文武大臣之首的带领下，分两列进入琼林园，此次参宴的除了文选进士，还有武选进士。

原先武进士是不能参加这种国宴的，通常只有兵部自己举办的宴会以示庆祝。后文桓太后称制，重视武选、武进士，所以另外开恩，让武进士同文进士一同参加春江宴。

文进士坐于春江台东，武进士坐于春江台西。古来“东、西”，向来以东为首，以西为次，所以即使武进士能同文进士一齐参宴，多少还是有些屈居人后。

因着早前一直是文进士在春江台庆祝，所以春江宴一般专指文进士的庆功宴，后来武进士也加入其中，为了加以区分，便称文进士的宴为“青钱宴”，武进士的宴为“吴钩宴”。

二者都各自有典故。

“青钱”出自“青钱万选”的典故，比喻文才出众，屡试屡中；“吴钩”则出自“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，是驰骋疆场，励志报国的精神象征。

虽然各自有各自的宴会名称，但只有加以区分时才会称各自的宴会名，对外以及史书记录还是统一称“春江宴”。

但也并不是考中的进士都能参加，通常只有文进士前两百四十名，武进士前一百二十名才能参加。

这些进士必须比皇帝早到，早早整齐排列在春江台南面，等到皇帝上了瀛洲塔，发布宴会开始的召令，这些进士才能陆续上春江台就坐。