这个时候田根基倒是问起陈安隅在当中最喜欢哪个角色。

这个问题，陈安隅倒是回答的毫不犹豫。

所以若是问起陈安隅最喜欢的角色，应该算是里面的吕秀才了吧。

吕轻侯是一个酸秀才，他的爷爷是吕知府，上任一年就过世了。

书香门第出身的秀才25岁了，却沦落到变卖祖业，在客栈当一个小小账房，天天划拉算盘珠子，翻翻破旧账本子。

他几乎已经退出了仕途的争夺，成为知识分子的末流。同时他置身于武林中，没有任何保命技能，而且啰嗦欠抽仇恨值高，实在也不算武林的强者。

老邢曾经在一次醉酒中说过，行走江湖，命运好点的，天生就有绝世武功可以学习；命途再不济的，行走江湖几年，跟对师父学习几招也可以防身保命；再再不济的，读书考取功名，也可以一辈子无忧。可见，武林中书生也是边缘人物，除非你有着夺命判官笔这样的大招。

秀才确实如此，是所有人中最好说话、最好欺负的。借钱找他拿，帮忙找他跑，没事找他消遣，有事拿他开刀。秀才胆量确实也很小。记得有一次小六在他柜台前拔刀，他吓得躲躲闪闪，蹲下去，起来后看见小六还在舞刀，又蹲了下去！

秀才也有读书人傲骨和坚持。

第10集，秀才先祖每逢诞辰，就会开仓救济穷人。他实在太穷，所以就只能半夜摸黑到厨房偷馒头，瞅准客人离开时机火速收起剩菜，甚至于他饿了几天，把自己的饭菜都省下来。他沉醉于实现先祖传统的梦想中，甚至将这些剩菜宝贝搬进房间、放大嘴床上，只因怕放院子里被人偷走。不想被老白点住，宝贝们都被大嘴老白悉数倒掉。他饿得眼圈嘴唇乌黑，面对强于自己的大嘴老白，只能求助于掌柜。他此时才道出自己家族的传统，与自己的无奈心碎。可见他原本打算一个人来拼凑这个根本不可能还原的梦想，用微弱的低姿态来践行儒家的孝义仁道。

外表懦弱的他内心是强大的！小米没有吃下饭菜之前，他饿得前胸贴后背，都不曾咬一口馒头。

他有自己的坚持！就算每次都会被大家嫌弃打断，吼一声：去！他依旧想表达自己的看法：子曾经曰过的…他临危不惧，用知识化作武器，曰死了姬无命，获得了关中大侠的美名。

武林给了秀才展示的舞台，是上帝为他打开的另一扇通往自由的窗。

武林改变了秀才，秀才也改变了武林！此刻，谁还会记得那个郭夫子所念叨的吕知府不成器的孙儿？大家只会看到眼前这个瘦弱的读书人和他怀中闪闪发亮的人生梦想！

所以陈安隅觉得，由小见大，《武林外传》可以说是演绎华夏武侠剧的新方式。

武侠片，作为华夏独有的一种影片形式，除了在形式上给人以足够的视觉冲击之外，还一成不变的讲述着“侠义精神”。侠，夹人者，象形文字，引申义为助人。泛指通过自身的力量帮助比自己弱小的人切不求回报，是一种精神也是一种社会追求。而对于侠字的解释为“侠之大者”。

在华夏不少的电视剧中，都无时无刻的展现侠义精神所带来的情感魅力，让不少观众都渴望着自己能够在困难的时候有人“行侠仗义，出手相救。”侠义精神对人的影响实为巨大。