为了方便最后的拼接，郑铮的计划是将这些石块按照一层一层的去拼接，最后将这被拼好的数层叠在一起，就成了狮身人面像的主体了。

用这样的方法，再配合青铜天平，郑铮每拿起一块，都能大致上找到这块石头应该处于什么位置。是当前要拼的这一层的，就拼上，不是当前这一层的，就放在一旁，然后给出一大片空地，以后找到了跟这个石块同属一层的，就将那块石头也放到这片空地上来。

内行看门道，外行看热闹。旁人看着郑铮将这些石头东一块西一块的随便放着，最后组出了一面完整的石壁，也就是看个稀罕。但是作为内行的郑北而言，他可是被郑铮的这个做法给吓着了。

复原碎裂的极为严重的瓷器，该怎么办？对于那种有表面有图案的瓷器，还是可以根据瓷器碎片表面的图案先进行拼接的，等将这部分拼完了之后，剩余部分基本上就属于填空题了，没太大的麻烦。但是对于表面没图案的，本身就是一个颜色，而且本身又碎裂的相当眼中的瓷器，那该怎么办？

如果是单人来做这件事情的话，那就是一片一片的把这个瓷器往一起去对，对得上了就对上，对不上就换另一片来对，可以说是一片一片去配。如果有一个专业的助手来协助的话，那就可以让他将所有的瓷器碎片给临摹下来，然后将这些临摹下来的图案剪下来，就跟拼拼图似的去拼。最省力的办法，就是在瓷片上蒙上一张纸，然后用炭笔在纸上小心的磨，将瓷片的形状在纸上用炭笔给磨出来，然后再一片片的去拼。

可以说，这些办法都不是什么取巧的办法。不管是画图也好，直接拿瓷片去对也罢，说到底了都是个功夫活儿，不管办法怎么变，都是一块一块的往一起拼。

这还是小件，如果是碎成烂渣的大件的话，那就更麻烦了，这其中要耗费的精力太多太多。例如有那么一个大件，知道其复原之后会是什么样子，那就可以先用硬纸做一个这样的一比一比例的纸模，然后将这些瓷片一个个的往这纸模上去贴。纸模上贴满了，这个大件也就算是复原了，将里面的纸模冲水泡烂然后倒出来，就算是完工了。

单是要说的话，这个看起来很容易。但是用到这个方法的大件，基本上都是本身碎裂的太厉害，本体又太大，碎片数量太多，没办法一片一片的往一起去拼的时候，这才用到的办法。而且这个讲究一个顺序，就是得先拼出底儿来，然后一点点的往上去拼，一点点的就跟垒墙似的往上垒。只有这样，纸模才能不变形，不然的话就又得倒头重来。

像郑铮这样做法的，从来没有。

第494章 兴趣

古玩行中并不是除开郑家之外就没人做修复古董的行当了，也有其他人在做，只不过是没郑家做的好而已。但是不管是郑家也好，还是其他人也罢，只要是做古董复原的，在复原古董的时候差不多都是一个办法，那就是拼拼图似的将碎片往一处拼。因为瓷器在碎裂之后，很容易出现原本位置根本就找不上，但是裂口能照的上的两块碎片。要是将这些碎片往一出去拼，有时候倒也严丝合缝，能拼到一起去，但是这就跟整个瓷器的其他瓷片凑不到一起去了。

所以说，复原古董时候，是没人随手拿起能拼到一起的两块碎片就往一块拼的，门外汉才那么干。一般来说，要么是从古董的底儿开始，要么就是从古董的头开始，总得先拼出一头来，然后沿着这一头一点点的继续拼。这样的话，才能保证正确度，不至于返工重来。

那有没有能做到随手拿起一块，就知道这是其本体哪个位置上的碎片，能随手将这一块放下，但是最后却一点不差的将整个瓷器个拼好的人呢？

这种人是有的，但是要做到这一点，那有一个前提条件，就是这个人对这种款式的古董极为了解，极为熟悉，也经手修复了很多这种款式的古董。不然的话，做到这一点就是空谈。

这一点看起来像是经验，但是实际上去做了，就会发现这根本就是个无法成立的经验。古董之所以是古董，就是因为这种东西是古代传下来的，数量相当少的东西，这才能叫做古董。

清朝的铜钱中，有些发行的数量比较大的，在古玩市场上七十块钱随便挑，讲讲价的话一百块钱能买俩。为什么这种铜钱便宜？因为数量多，不是什么稀罕玩意儿。为什么除开“五块钱给仨，十块钱给八”这种摆明了就是个假货的铜钱之外，铜钱造假的少？也是因为这东西多，接触过这东西的，对这东西有了解的人也多，造假基本上坑不住肯花百十块钱买一个铜钱的人。