民窑瓷器的收藏，历来不为收藏家所重视。市面上许多关于瓷器收藏的书籍，也都是教导人们如何去收藏官窑瓷器和名窑瓷器，很少有收藏书籍去指导人们收藏民窑瓷器，甚至有的书籍还公然鼓吹，民窑杂窑瓷器不可收藏。

产生以上观点的一个很大原因是，那些写书的人可能对官窑和名窑有所研究，而对民窑缺乏研究，事实上，到目前为止，我国很多民窑没有多少人去研究，更不用说研究出多少成果来了。

其实，楚琛觉得民窑值得收藏，更值得研究。老者对待民窑的态度，楚琛也是很赞同的。

民窑与官窑瓷器相比，官窑的工艺价值很高，它集中了当时代最好的窑工，最好的配料师傅，最好的拉胚师傅，最好的上釉师傅，最好的烧窑师傅，以及最好的绘画师傅，而且不惜工本，精益求精，因而烧造出了工艺精湛无比的官窑瓷器。

但官窑瓷器的艺术价值却不一定就比民窑瓷器高，这是因为，封建社会等级制度非常的森严，特别东西还是制作给皇室使用的，纹饰方面特别要注意，如果画错了，甚至有被砍头的风险。

因此，最好的窑工可以烧出最好的瓷器，但最好的绘画师傅在如此被约束和压抑的环境里，却未必能画出最好最美的图画，他们只能按宫廷喜欢的图案依样画葫芦，在枯燥机械的重复劳动中，艺术家的个性被扼杀了。

没有个性，就没有艺术，被这些绘画师傅被扼杀了个性，其艺术价值自然要大打折扣。相反，同样是这个绘画师傅，去给民窑瓷器绘画，他可以无拘无束，尽情挥洒，被压抑的个性得到解放，其作品自然畅酣淋漓，气韵生动。

如果你是一个对美术有较高素养的人，又研究和欣赏过民窑瓷画中的精品，你一定会叹为观止。民窑瓷画中那种潇洒的灵动和盎然的生意，是官窑纹饰根本无法比拟的。

当然，民窑瓷画并不是都那么好，更多的是粗劣之作。而且，艺术也不仅仅是瓷画，瓷器的造型以及釉色等也是一种艺术。所以，在大部分民窑作品是粗制滥造的情况下，导致民窑的收藏被一些人唱衰也在情理之中。

不过，楚琛觉得，粗制滥造的民窑作品固然没有多少收藏价值，但在大家的收藏理念日趋成熟，艺术欣赏水平不断提高的将来，那些民窑器之中精品之作的价值和投资潜力，肯定会越来越高。

正是有着这样的认识，现在楚琛遇到那些精美的民窑作品，肯定会收入囊中，不过这家店的民窑瓷器虽多，但楚琛觉得满意的却没见到几件，这或许是因为老者也和楚琛想的一样，想要等民窑瓷器价值上升之后，才会把他的那些收藏的精品拿出来出售。

言归正传，东西只有三件，楚琛这边人却不少，一个人分肯定是不够分的，好在赵学义已经有了收获，齐保福和方进波没好么多钱买，吴叔和楚琛是一家人，于是楚琛和朱大富就把东西分了一分，楚琛要了两件瓷器。

付了钱，见时间差不多了，一行人就准备告辞去吃饭，正在这个时候，却见有两个男子走了过来，其中一人问道：“老板，你那一箱子翡翠毛料怎么卖的？”

楚琛等人闻言多少有些奇怪，怎么这里还有毛料卖的？

老者回道：“那些毛料不单卖，你要的话，就算八万好了！”

听到老者开出的价格，两位男子脸上都露出了不可思议的神色，其中一位男子惊声道：“一共四块毛料，其中还有三块表现不太好的蒙头料，老板你居然要八万？”