形而上学。

983。

成（无思想部序）。1032a12—1032b26创造之前先有物质在，创造以物质为用。

但也可以说创造由阙失进行。—103a24章八 制作不是制作物质，亦非制作形式，而是结合两者制成为一个体。 103a24—103b20形式先不独立存在，形式之创造作用寄托于同种个体。—1034a8章九 创生三式之比较研究——自发生成。

1034a9—1034b7在本体上只有个体生个体——本体以外诸范畴之生成情况。

］—1034b19章十 在“定义”

上论各个部分与全体——角，圆，魂为示例。1034b20—1036a12部分与全体在不同情况中，或为先于或为后于。—1036a26章十一 综合实体中的物质要素与形式部分——以圆与魂为例，续论综合实体公式与形式各部分。1036a26—1036b21把物质完全摒除，而再以通式论事物是无益的。—1037a20简综以上数章之论旨。—1037b7章十二 再论定义——定义怎样与主题合一？

1037b8—1037b28由“分类法”

制成“定义”

——“科属”

作为物质，品种作为形式差异而合成个体——定义以终极差异包括逐级

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。

093。形而上学

诸差异。—1038a35章十三“普遍性”

虽似“怎是”

，而作为许多事物的共通云谓，便不能成为任何事物之本体——然而舍却“普遍”

，事物又何从为之界说。1038b1—1039a24章十四 论诸意式非本体，不能独立存在；以意式为独立本体而又以意式为可由其它意式组合而成是荒谬的——以动物为例。1039a24—1039b19章十五 个别事物，无论感性事物或理性事物

（如意式）

，均不能为之界说——以太阳等为例。1039b20—1040b4章十六 感性事物的各部分只是潜在。普遍性事物，如元一与实是，非事物之本体。1040b5—1040b28于不灭坏事物而论，若以非感觉事物如意式者为本体，毋宁以群星为本体。—1041a5章十七 由另一起点研究“何谓本体？”

“何谓？”

实际就在找“怎是”。1041a6—1041b1形式是本体——形式为本因，使物质要素组成综合个体。—1041b3

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形而上学。

193。

卷（h）

八 物质与通式