这于“元素”或“原因”亦复如此，人们可用以实指事物，也可用以表征这名词的通义。火之一义是一种元素（“未定事物”或其它相似事物之因其本性而为元素者亦然）

，但另一义则不是元素；作为火与作为一元素并不是同一回事。火只在火的本性上作为一特殊事物时，此火乃为元素，“元素”这名词则指事物之有如此属性者：即构造实物的基本组成。

“原因”与“一”以及类此的诸名词亦复如此。

也为此故，“成为一”就是成为不可区分，而主要的是成为一“这个”

，可得在空间或在形式或思想上隔离开来；也许可说是成为不可区分的“整体”

；但特为重要的还应是成为各类事物的基本计度，而最严格的说来则是在量上成为计度；由量引伸，然后及于其它范畴。量必因计度而后明；量之为量或以“一”

，或以某一数为计，而一切数又必因单位之“一”

1参看下文1052b16—19。

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形而上学。

532。

而后知。是以一切量之为量，皆因“一”而得知，量之最初被认识必由“本一”。这样“一”是数之为数的起点。在其它各级事物也悉凭“计量”而最先为大家所认识；各级计量各为一单位——于长度，宽度，深度，速度均各有其单位。

（重度与速度这类名词包括轻重与快慢各对成的两端，——重度指锱铢之微，也指万钧之钜，速度指蜗步徐移，也指迅若马驰；运动虽慢必具速度，称量1虽轻，必具重度。）

于是，所有这一切，计度与起点总是那不可区分的一，譬以线论，我们说一脚2长，即是以一脚作为不可区分的单位。

我们到处寻求某些“不可区分的一”

，以为各级事物的计度，这计度当是在质上为纯质，或在量上为纯量。凡精确的计度不能增一分亦不能减一分，（所以数之为量是精确的；我们制定“单位”使之无论在那一方面均不可区分；）在其它一切事例上，我们都仿效这类计量。于一斯丹第或一泰伦3或为量较大的其它任何单位，比之较小单位，其微增微减吾人较易疏忽；所以无论于液体或固体，为重度或容积，在作计量时，吾人必竭视觉之所能及，使所计量数绝无可为增减；人们得

1πη（称量）原义为天平上因重量所引起之“偏倾”

，假作物理上的“重h i量”。

2“脚”（πi）

，古希腊人以脚及肘等为长度之计量。

“脚”（略当中国一h i尺）

，不列颠度量沿用至今。

3σαδi“斯丹第”

，希腊长度，用以计量跑道，订为125步，实当现行625g h k英尺（约190公尺）。αα“泰伦”

，原义为一个天平，以后转为重量单位。古g f g h k时希腊或希伯来各城市于商业上应用这重量单位各有不同，或当今日之720英两，或当2，00英两。此重量单位用以称金银，即作为货币单位。

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