理由是这样，任何制品或制品的一部分所由以造成的物质，有些具有自动能力，有些没有；在具有自动能力的物质之中，有些能自动向某一特定的途径发展，有些则不能；例如人皆能自发的跳动，而并不是都能跳一个某式的舞。物质如石块，是不会向房屋这一特殊形式自动去排列起来的；这必须有别的事物去动它；象火就会自动燃烧。所以有些事物，如无人为之制作，就不会发生，有些却不必依靠别人；动作可以自动进行，或由其它并无技术的事物或由事物之中先已潜在的某部分予以触发，而自动进行。

2

依上所述，这是明白的，每一技术制品总是由于与它同

1通式作典型，参看卷a章七，卷a章四。卷z章八为漫步派通式，异于柏拉图学派意式之基本理论。

2事物内含有自动发展要素者于1032b26—103a1及1034a12，均有所涉及。

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形而上学。

571。

名称的事物制造出来（如自然产物的产生一样）

，或由它本身的一部分同名称事物制造出来（如房屋由房屋制造出来是指造屋的意想；因为意想就是技术也就是形式）

，1或由某些包含着它的部分之事物制造出来——偶然产生的事物除外。凡一物直接从本身生产一物的原因，就成为那产品的一部分。

按摩者的手使病人身体发热，这就是健康，或健康的一部分，或是由此而得以引致健康，或健康的一部分。这样就说热是健康的原因，由这原因所得的结果正是健康。所以在综合论法中，“怎是”为一切事物的起点（综合论法的起点，“这是什么？”）。我们也在此找到了创造的起点。

2

自然所成事物与技术制品也相同。种子的生产作用正象技术工作；因为这潛存有形式，而种籽所由来与其所发生的事物，都取同一名称——只是我们也不能盼望父子完全同称，如说“人”之所生必为“人”

，因为“男人”有时生了一个“女人”。

天然生殖有时获得畸形的后裔，那么名称也就相异，所以骡的父母不是骡。

3（象上述人造事物那样，）

4自然事物中有能自发的，大抵其所具物质内含有自动性能如种籽一样；不具备这种自动性能的物质，除了父母生产外，那就不能自

1ηηδs（技术）即“形式”

，如中国旧谓“营造法式”

，即“建筑g e j f g h e h技术”。δs一字在个别事物上用指“形式”

，在一般事物用即“通式”或“法e h式”。