所以发

1β（剪裁）出于动字w（剪裁，割截）。作为技术名词，可为j h h i j h h k“裁衣”

，及外科手术之“截肢”等。

-- 143

形而上学。

141。

秃不算“剪裁”。

章二十八“科属”

〈种族〉一辞应用于（一）事物的生殖，同型而延续的，例如说“族类长存”就是“生命延续”而不绝的意思。

（二）这名词应用于生物的始祖；因此在“种族”上，有的称希腊人，为的他们是希伦的子孙，有的称伊雄人，就为了伊雄是他们的始祖，这字用于生殖者总以父系为主，虽则有时也用于供应生殖物质的母系，1人们也有由母系取得其族姓者。例如我们说是“妣拉”

2的后裔。

（三）科属的含义之一是以平面为一切平面形的类型，立体是一切立体形的类型；每个平面与立体图虽为形不一，而为类于平面与立体者则一；这就是异形间所可求得的类同。又，（四）凡在定义中“什么”所包括的基本组成要素即是“属”

，属内的差异就成为品种之质别。

这样，“属”就就用于（一）同类的生殖延续，（二）同类事物动变中的作始者，（三）

凡差灵异质别所从产生的底层称为物质，因此我们也将“属”作为物质。

那些事物称为“于属有别”者，（一）其切身底层不同，

1亚里士多德于生殖观念上以男性为式因（或动因）女性为物因（供应子体以营养物质）。

2妣拉（α）在希腊传说中为洪水后再传人类的王母。希腊种姓始于杜d k加里雄与妣拉夫妇。二人生希伦。希伦王子铁撒利南部弗茜乌部落，其后裔遂称“希腊人”（希伦子孙）。希伦生埃乌卢，其裔为“埃乌族”。又生杜罗，其裔为“杜哩族”。又有孙伊雄，其裔为“伊雄族”。

（格洛忒［grotē］“希腊史”卷一10页，卷二315页）

-- 144

。

241。形而上学

一事物的底层不能析为别一事物的底层，亦不能将两事物的底层析成同一事物，例如通式与物质“于属有别”

；以及（二）

事物隶于实是之不同范畴者；事物之所以成其为事物者，或由怎是，或由素质，或由上所曾分别述及的1其它范畴；这些也不能互为析换，不能析为同一事物（所以范畴有别即是“于属有别”

〉。

章二十九“假”

2的命意是（一）作为一事物，这是假的，（甲）因为这些不能拼合在一起，或则并没有拼合在一起，例如，“正方形的对角线可以其边来计量”或“你是坐着”