“不似”的含义，反于“相似”。

章 十“相反”

〈对反〉一辞应用于相反〈矛盾〉，与对成，与相关，与阙失和持有，以及生成和消解所从发生和所向演进的两端；凡一切事物的质性，其两极可涵融于同一事物中而不能同时出现的——无论是它们的本身或其组成——被称为相反。一物不能同时是灰与白；所以灰与白的原色2是“相反”的。

“相对”

3〈对成〉一辞应用（一）于科属相异的属性，这些属性不能同时归属于一个主题的，（二）

在同科属中其间差异最大的两事物；（三）

在同一广涵事物中所可涵有差别最大

1这类属性指冷热、燥湿、粗细、软硬、黑白、甜苦。亚里士多德于这六对成中认为冷暖、燥湿（即近代气象学上的温度与湿度两者）最为重要。

2灰与白的原色是黑与白，灰色由黑产生；黑白相反，在同一物中只可先后出现。

3ααiα或ααiα译“相对”取敌对义；事物之相反者，于高一级或深g e f k g f g一层看皆是以相合成，故又译作对成。作者于此词，在实指各项相对相成之事物时，常偏取“对成”义，举以论述相对之性质（αiη“对性”）时，常偏取e f g h i“对反”义（参看索引三ntrary条）。

αiiαi依本义译“相反”

，作者屡以此字f g i e g为各式相反、相对、相关之总名，故又译作“对反”

（或“对反式”）

（参看索引oosiltion条）。逻辑上或言论上之“相反”

（αiφασi）常附加〈矛盾〉以为识别。

f g i中国现行译文如“相对论”中之相对，本书译作“相关”

（）

（参看索引e f h itheretives条）。

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。

021。形而上学

的属性；（四）

在同一职能中所管辖的最相异之事物，（五）

事物之间，在科属而论，或品种1而论，或就其自身而论，其差别最大的也可应用这一辞。除了上述数类外，凡事物持有上述各类的对成，与容受或产生，或可能容受与产生，或正在容受与产生，或是接受与拒绝，或是在持有与褫夺着上述那些对成的，也被称为相对。因为“一”与“是”含义甚多，其它诸名辞从此衍生，所以“同”

、“别”

、“相对”等辞亦必相符而有甚多命意，所以它们在各范畴中亦必有各别的含义。

“品种有别”

应用于同一科属而互不相从的事物，或在同一科属而有所差异的事物，或事物在它们本体上含有一些相对性，以及含有所以各自成为独立品种的相对性（包括所有的相对性或所谓基本上的相对性）

；2这样，那些事物在同一科属〈门类〉中，其品种可得各自制成定义的（例如人与马同为动物类，而它们各自的定义则不同）

，以及那些事物本体相同而仍有所异的，3这些也称为“品种有别”。

“品种相同”

的各个命意与上述的“有别”却正相反。