后来，风田喜一郎想要造车，跟自己妹夫恳求很久，才得到一个仓库，才有了风田汽车。

婿养子也是一些家族为了延续家族荣耀寻找继承人一种手段，这些优秀的继承人都能够把家族很好传承下去。

除了婿养子之外，让华族能够隐身在幕后很重要的一个，就是所谓的倭国神宫。

倭国也是个迷信地方，所以神宫在二战后成为他们隐身的重要渠道。

华族也不再直接面对内阁和经济，而是守着在神社。

神社是拥有大量私人土地，他们直接成为最大业主。

比如说后世大名鼎鼎富士山，不是倭国官方所有，而是私有的土地，是属于浅间神社。

富士山虽然是倭国官方运营旅游胜地，但他们每年要支付大笔费用给浅间神社作为租金。

东京的明治神宫在市区拥有七十顷土地，包括大量的商业街区土地，都是归神宫所有。

尽管是官方在开发，但他们每年必须要支付大量租金给这些神社。

相比较于那些所谓大公司，神社每年也会创造很大利润，这些都是商业化运营，包括住宿，婚礼，葬礼，过年，捐献等等各种倭国文化。

很多倭国人一辈子都无法离开这些。

这些所谓的华族都掌控着这些所谓神社。

他们是很有钱，有土地，有地位，虽然不参与内阁和经济，但是却是财阀，首相世家，内阁世家的后盾。

明面上没有任何权力，但是背后很多东西又都跟他们相关。

婿养子保证了华族核心传承，神社和神宫，作为华族后盾存在，又是二战后倭国财阀和首相世家，内阁世家们纽带一样连接所在。

如今的倭国，真正还停留在核心的华族其实也已经不是很多了，但是能够流传到现在，家族肯定是有一定的底蕴。

何晏这么想着，也已经回到酒店里了。