可能在这之后不久，张良就在圯下遇到了黄石公老人，面对老人一再的无理要求，经历了世事历练的张良不再像盲目刺杀秦王那样，狂躁发怒，而是选择

了忍耐，他三次替故意脱掉鞋子的老人穿上鞋子，并最终得到了老人的赞赏，给了他一卷《太公兵法》，之后他才得以“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。

一千年后，大文豪苏轼认为张良之所以能立下盖世功勋，就是因为他能够做到“忍小忿而就大谋”，而高祖刘邦之所以能够战胜项羽，开创汉家四百年基业，也是因为他做到了“养其全锋而待其敝”。

以史为鉴可以兴未来，以人为鉴可以当镜子，唐阳羽自然不是张良，但是唐阳羽比张良在更小的时候就学会了更大的忍耐。

没有人看到他这一点，或者有时候有的人发现了一点头绪很快就觉得是他心大，太过粗糙，根本不是什么超强的忍耐力。

其实绝大部分人内心都是善于和乐于嫉妒能者的，尤其是就在眼前的人，明明看起来很一般实际上却比自己优秀很多的那种眼前人。

古人有所谓“千金之子，不死于盗贼”的古训，即有远大理想和抱负的人，不能随意将自己的生命置于危难之中，更不能为争一时之气，丧失了自己的性

命。正固为有这样的古训，韩信曾忍胯下之辱，最终却建立了不朽功勋；司马迁遭受宫刑之后，没有像愚夫愚妇那样自寻短见，而是以孔子所谓“君子疾乎没世而名不称焉”砥砺自己，最终写下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的不朽著作《史记》。

实际上，忍耐是先秦儒家极为推崇的品质。《周易·乾卦》云：“潜龙勿用。”意为潜藏在深水的龙，暂时还不能施展威力，要忍耐蓄势，等待时机。

《论语·卫灵公》也说：“小不忍则乱大谋。”朱熹《论语集注》云：“小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”

又说：“妇人之仁，不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。”

但忍耐说来容易，做起来难，“忍字心头一把刀”，忍耐的滋味有时是非常难受的，若阅历修养不够，极难做到。

没有亲身经历过的人永远不会懂得其中的道理，小到平民百姓大到君王贵胄们全都如此。

在忍耐面前没有身份地位之分，东汉质帝聪明敏