不积跬步无以至千里千里之堤溃于蚁穴，这两句话本来绝不会连在一起使用，但是现在却已经链接起来，动静之间阴阳之道。两个都是女孩可是她们之间却还是阴阳之战，因为冰属阴火属阳，这毫无争议。

这个世界上有阴就有阳有火就有冰，永远相对存在，一个不存在了另一个也会随之消失，这叫做相克相生。而相生相克在华府传承当中就是五行相生相克。

相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用;相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。五行学说认为，相

生和相克是自然界的正常现象;对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才使得自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说“制则生化”。

五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。

“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木;由于火生土，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”;也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。

“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不

胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金;由于水克火，故“克我”者为水。

相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长;没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，循环不已，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。

而相生相克的五行宿命起源在哪？解决之法在哪？起源在哪唐阳羽不知道反正解决之法肯定是道法自然。

道法自然可以解决一切相生相克，也就是说从道理上来讲龙冰之力和龙火之力没有对战生气相抵之前唐阳羽没办法分别战胜，而如果交战在一起那么理论上他就可以一招道法自然全部解决。