“星象”，是古代中国星占家对天空发生的各种自然现象的泛称。“星象学”，在我国已有至少几千年或更遥远的历史了，一些文学作品中我们常看到一些有名的古人说“夜观天象”如何如何，最享有盛名的有汉朝的张良，三国的诸葛亮、司马懿、唐朝的李淳风和袁天罡以及明朝的刘伯温等，他们往往会通过观天象而预测天下大事的变动情况等。

有几个很有趣的例子，在《易?系辞上》：“天垂象，见吉凶，圣人象之。”指天空的景象，如日月星辰的运行有变化等。

老舍《茶馆》第三幕：“我夜观天象，紫微星发亮，不久必有真龙天子出现。”传说“紫微”是帝王之星。

三国时，司马懿夜观天象说有颗星暗了，他认为自己的对手——诸葛亮已经不在人世了；

李淳风和袁天罡的《推背图》，根据天象，预测

后世之事；

刘伯温的《烧饼歌》，也是根据天象，来推断以后的世事变迁；

前人种树后人乘凉，唐阳羽认为自己已经吸收了足够多的前人的智慧和经验，那么他就应该有能力精确准确的观天象，知地理。

他为他前两次的失误感到愧疚，这一次他要更加静心更加集中精力才行。

其实“星象”是古人常用以占卜吉凶的依据。从本质上来看，“星象学”和“太极”，“河图”，“洛书”，“周易”，“八卦”等学术一样，都是来源于史前文明。而一些精通于此学的人，往往会通过观测天象而做出预言，有些人则是借一些“星象”之说来出来一些改朝换代的事情，这也说明通过天象观测和解读，的确也能预知一些人间的变化。

其实，所谓“天象”，就指发生在地球大气层外的一些现象——“天文现象”，例如行星的冲合、“月球的盈亏”、“彗星的隐现”、“太阳的出没”、“流星的闪逝”、“新星的爆发”、“日月的交食”和“极光”等，一些天体运行发生的变化。

而古代的“夜观天象”更多的也是指这些天文上的一些观测有什么相同与不同之处，由于长期的积累

，变发现了比如某一“星座的移动”，竟然跟季节的变化相关等情况。