李天的态度十分坚决，虽然这看起来是一个活下去的契机，而且唐阳羽看起来不是非要他臣服求饶。

做朋友，哼，他自然不会做屈辱的朋友。

于是他继续强调自己的观点，“这样吧，你的唐门还有神狼族全都归附百人族，永远对百人族称臣，我就考虑我们做朋友结盟，如何？”

哼，这种口舌之快，这种羞辱对方的办法他也会，谁不会？

这样真的有意思么？

一点意思都没有。

唐阳羽毕竟还是个乳臭未干的小孩子，真的不行。

至少此时此刻李天一下子突然的占据了心理上风。

“喔，这样的条件…即便我答应你也做不了主吧？你只是百人族下一任族长的第三备选而已…但是我却有直接做决定的权力。所以要想跟我谈那样的条件那么首先去成为百人族的族长吧。”

唐阳羽的反击很低调，但是却同样霸气精彩。

喀位不对等的谈判怎么谈？

根本没办法谈。

所以最后的结果只能是一方打败征服一方，唐阳羽是在用这种方式警告告诫李天再次弄清楚自己的身份。

李天的想法则更为气愤，因为他第一反应这是唐阳羽这小子的歹毒计策，利用他来造反，让

百人族祸起萧墙！

这是个很出名的典故。

典出《论语季氏》：吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。春秋时期，冉有和子路都是孔子的学生，他们为鲁国的执政者季氏当家臣。有一次，季氏想要攻打弱小的邻国颛臾。冉有、子路两人就来找到孔子，想听一听他的看法。

孔子听了这件事以后，就严厉地批评他们说：“鲁国的国君曾经任命颛臾的国君主持东蒙山的祭祀，而现在，季氏为什么要去攻打他呢？”冉有回答说：“这件事是季氏想要做的，我们两人只是臣子，也没有办法呀。”孔子说：“你的话错了，老虎犀牛从笼子里逃了出来，龟壳美玉在盒子里毁坏了，这应责备谁呢？”

冉有说：“颛臾这个小国，城墙坚固，而且离鲁国很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“依我看，季氏最大的隐患不再颛臾那里，却在萧墙的里面，在季氏兄

弟之间呀。”不久，季氏兄弟之间果然发生了内乱。

“萧墙”是指古代宫室内当门的小墙，后人就用“祸起萧墙”来比喻内乱。清末蔡东藩在《民国演义》中用到：“不照这么办法，恐祸起萧墙，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。”

哼，唐阳羽是在拿他当白痴么?