本来王强就没有多少生气，加上李大川如此诚恳的道歉，王强对他的好感大增，笑道：“没事，没事。”

杜娟娟问道：“那城主的孩子是要称呼为少城主还是？还请王强兄弟告诉我们这些规矩，不然遇到了在称呼上出丑，会对城主不尊重的。”

王强说道：“城主只是最高行政长官，城主的儿子或者女儿，都是直呼名字，然后再加少爷或者小姐的称号，和其他的人没有两样。比如文化部的部长，我们也叫他部长，比如教育局的局长，也叫他某某局长。就只有城主被称呼城主而已。”

众人都恍然大悟，穆扎旺问道：“城主是世袭制还是民选制？”

“世袭，百年前我们华人到这里的时候，这里的城主是印尼人，后来在一次出海当中和海盗的交战中城主被打死了，华人首领趁机在沙璜发动政变，夺得城主的位置，后来，城主的位置就一直由华人来做，并且世袭下来。”

其实想想也是，要是不世袭，每一届都推选出有能力的人来当最高的行政长官，这个韦岛只怕早已今非昔比了，而如今，这个韦岛还不准备发展，加上从码头到沙璜的这段路坑坑洼洼不改革，就足以想象，这个城主，也只是一个不思进取的享受者罢了。

世袭制最大的弊端就是当政者一旦只知道享乐，不知道居安思危，什么都很容易满足，那一切都完了。人要学会满足这句话是一句安慰社会最底层挣扎的人，其实是一种洗脑的方式，是要让这些人学会不要竞争，就这样得过且过，而说这些话的人，全都是权谋高手，有吃有穿。

名言治理和修身养性这些道理都是吃的好穿的好的人提出来的，因为他们有权利有名望，所以提出来的都会被记录下来被强行的推广出去给老百姓洗脑，但是这和最底层的老百姓一点关系都没有，而且站在最底层的立场说名言治理的人却没有。而且动不动就是那一句人要学会满足。

当然学会满足了，因为什么都没有，不满足的话也找不到别的东西来让他们满足了。

这是一句阻碍进步的话，而且从王强的嘴里听说韦岛的城主是世袭的，他就想到了这些。城主有吃有穿，当然不愿意发展，这就是所谓的老百姓已经快饿死了，当官的却说，为什么不吃肉粥的道理是一样的。

但是感慨归感慨，他在这里只是一个客人，要想拿到这个岛的主导权和开发权，甚至将在这里居住了百年以上的人迁徙到沙漠中新建造的现代化建筑楼房当中去，不知道要面临什么样的困难重重。而要做到那一步，首先要搞定城主。

当然，从世袭城主和这个岛上的发展，就知道当今的城主是一个顽固不化就像是清朝慈溪一样的人，只顾自己不顾他人，而且死死的握着手里的权力，不但如此，还对所有的一切都充满怀疑。