雍位面的历史跟太浩位面历史不会相差多少，太浩保持开放数万年，雍同样保持开放数万年，结果雍不得不封闭位面以自救，而太浩却仍然保持开放。这是说太浩主位面没有任何问题吗？

答案肯定不是，但更深层的原因，魏贤也不去琢磨，他就一个结论，太浩位面也存在很多问题，而这些问题之所以没有形成位面危害，则是有“红包”在镇压着。因此，也能得出一个结论，雍位面之所以要封闭，是“雍”的能力被削弱。

若是能象太浩这样分化出无数的红包对危害性较大的“敌人”进行镇压，雍位面也就不需要封闭了。当然，太浩是六极宇宙的六位扛把子之一，雍却是被管辖的位面之一，两者地位不同，对各自主位面的掌控也就有高低之差。

“所以，还是要往深山老林里窜啊”，坐上火车的魏贤嘀咕道。

外敌侵入主位面时必然也会遭到抵抗，为什么没有消灭干净？魏贤不知道，或许敌人太过强大，或许彻底消灭会对位面有什么损害。总之，这些没有被消灭干净的敌人，最后都被镇压在荒无人烟的地方。

程家屯，看这地名就知道此处曾经是“程”姓栖息地，但它如今已是荒废很多年；荒废的原因对外是说自然灾害，实际上是因为某位强敌被镇压于此处。在网上是不可能得到这些资料的，魏贤是找到浩七高学生大佬“硕大果”，才弄到的。

硕大果能在浩七高独领风骚，其家世自然是牛逼的，“硕氏危地录”就是其族很多年积累下来的资料。

不过，硕大果干脆利索的交给魏贤抄，也说是这本记录不算太过机密，但不机密归不机密，硕大果也不允许魏贤拿去复印。他还监督魏贤手抄完，然后将古朴气息很浓郁的“太浩危地录”拿了回去。

魏贤抄的手发酸才将只有35页的“危地录”抄完，有的危地占满一页，而有的一页则记录数个危地，更有危地直接占了好几页。页数越多，资料也就越详细，程家屯就是占了三页记录的危地，魏贤经过对比后才决定来此处的。

如果说天干、地支、乾坤、太浩、鸿蒙、混鲲代表着正义六极的话，那除此之外就统称为“邪极”。

邪这个称呼，魏贤最早是在周立群事件中听周氏妻叫喊的，后来经过雍提供的资料，魏贤也就清楚“邪”代表着什么，而他在参加过“斗包”返程时，也听到硕大果说“邪品入侵”，所以，邪就是正义的敌人。

“邪”在设定上与正义小伙伴们是相似的，这也是理所当然的事情，邪是正义小伙伴搞出来的设定，那邪的等级、种类等等也就归正义小伙伴来定。

根据“硕氏危地录”记载，程家屯镇压的是“邪神”，“邪神”这个定义已然是透露了一个重要信息，即是被镇压者不仅拥有智慧并且还懂法术，否则，就统称为“混沌力量”。

虽然程家屯被形容为“荒无人烟”，但人烟确实是没有的，荒倒不是，时间的沧田桑海之下，程家屯已是被茂密的森林覆盖。森林是非常危险的，不起眼的小虫子就有可能要了老命，所以，独闯森林这种事情，魏贤是不会去干的。

他在前来程家屯时就雇请了一个当地向导，当地是货真价实的，不是在程家屯森林附近生活的，而是就生活在森林里。向导姓程，这个毫不意外，他是个退伍军人，军队番号为不详，显然也是有一段传奇的故事。

程向导在火车站接到魏贤，17岁的魏贤固然三世为人，思想成熟，但面相还是很嫩的，程向导也因此愣了愣，然后眼中闪过了然之光。他先带魏贤去了趟市区，买了齐全的野外装备以及物资，再载着魏贤开着7个小时多的车，到达程家屯森林外沿。

在程向导指导下，魏贤将野外装备穿了起来，他也没有问为什么不休息，一切听从向导的指挥。待魏贤收拾妥当后，程向导就提着枪，挎着斧头，驮着大背包，带着空手且无负重的魏贤踏进森林里。

盘娲碎片虽然还没有激活，但它一些能力还是融入到魏贤身上，就比如“品感”范围的延伸。进了森林，魏贤就将品感范围扩大到10米直径的圈形，维持“品感”范围自然需要消耗品力，1阶只拥有1000品力，10米品感维持一秒就是100品力的消耗。

因此，若是用品力的话，魏贤只能坚持10秒，但他有“信力”啊！1点信力能够维持10米品感辐射长达1小时，由此就能知道品力与信力之间差距有多大。

就算是“品信与修养学校”，在遇到意外事故时，首先就是“掩盖子”，所以，全校学生都被老师们如同赶羊一样重回宿舍。紧接着就是断网、点名等等一系列学校重拳砸出来，断网可不仅仅断的是网络，就连手机信号也是没有的，浩七高在极短时间内就如同一只乌龟般进入全面防御。

虽然被赶回宿舍楼，学校也没有把学生们当囚犯般禁止走出宿舍。因此，宿舍楼各层走廓就挤满了人，一样米百种人，品生们都是热血年龄，自然也有不满学校作法的；但高二、高三的学长们显然懂得什么叫识实务，高一狗们却是不缺刺头。

普通学校都布了监控，何况是“品士学校”，品士学校不仅有世俗科技还有六极法术，很快就有不满者被大喇叭广播点名，引来高二、高三学长们的嘲讽。于是，刺头们都消失了，被震慑的高一狗们赶紧溜顺宿舍，魏贤也不想当刺头，顺从大流的返回宿舍。

虽然没有网络，魏贤之前还是下载了不少“斗包”的视频，他发现红包留言其实就是“红包口令”，而且正规的“斗包比赛”跟足球很相似。并没有一次发出一个以上的红包，而是只有一个红包，而这一个如同足球般的红包“当前为：普通，红包个数：1”。

但与足球比赛不同的是，参赛队伍却是不止两队，最低烈度的比赛就是“六斗”，每次红包被抢就需要重新开“球”。正规“斗包”是允许使用品级法术的，但也“限死”了是哪些法术，一般都是“僵硬、迟滞、失聪、失明”等等法术。

这些法术时效低又不具备伤害力也没有后遗症，也不具备“群攻”属性，即具有观赏性也具有实践性。但施展法术需要消耗品力，每阶品力值都是固定的，同阶之间不存在谁的品力更多的情况，同阶之间的高低在于“品感”。

当然，品感的高低是取决于“品核”，而“品核”形成又取决于“修炼法诀”的高低，所以，一门高位修炼法诀才是真正的关键所在。

所谓“品感”是人的感官延伸与强化，隐约或清晰的捕捉到心跳、脉动、血液循环等等；会在脑中形成一个立形的模型，相当于一部镶嵌在脑中的微型电脑。

象魏贤这样可以直接看到红包留言、金额等等数据设定的，也只有位面红包或位面红包融合者才能做到；部君及以下是看不到的，只能在脑中模拟出个大概。但象魏贤这类的极君，并不是说“品感”很厉害，术业有专攻，极君看红包设定清晰，不意味捕捉其余信息就很清晰。

其余的极君如何，魏贤不知道，他的品感在其余方是很弱的，比如声音、心跳、血循等等，魏贤在这方面还是相当稀松的。当然，由于他修炼法诀是最顶级的，在同阶中，他的品感也是位于最顶端的。

普通人需要通过仪器或是观察辨别他人是否说谎，品士则通过“品感”来辨别，但品士也需要掌握大量的知识才行。正常人心跳数是多少，脉动多少，血液循环又是如何属于正常等等，没有这些系统的知识，品感再厉害也是无用的。

这也是为什么品士学校会有那么多文化课的原因，相比普通高中，品高中的文化课包括心理学、医学、行为学等等，另外也包括物理、化学等等也是重点。世间不仅仅只有人，还有汽车、动物、植物、水、山等等，而掌握这些基础知识，一辆车开过来时的速度及驾驶员的状态都能大约“品感”到。

由此就能知道，成为一名职业“斗包员”不仅需要强壮的体魄及相关搏击技巧，还需要渊博的知识做为基础。如此，才能在赛场上掌握更多的主动权，而观看视频时听到高亢的解说声时也能发现，解说员也是非常厉害的。

每个队员出击时，解说员都能做出较为精确的数据描述，从而让观众们可以更直观的知道，所有队员都在做什么，为什么这么做等等。让比赛气氛一直保持着紧张，让观众们可以有更强的代入感。

斗包联赛吸引的不仅仅是普通人，大量品士也会经常到现场观赛，对于品士们而言，斗包对他们的实战也具备很多的参考性。由此就能明白，一名职业斗包员也不是随便哪个品士都能充当了。

学校在火警结束第二天早上解除校禁，网络重新开通，显然不再禁止学生们把昨晚之事向外界透露。但学校也没有解释火警，除了那片区域被禁闭起来外，学校恢复了井然有序，学生们该干嘛就去干嘛。

魏贤学习的劲头很足，让好基友柳善民有些不解，魏贤自然不会去解释是因为受“斗包视频”的刺激，更不会解释自己对“品士”的了解太过浅薄。知识果然是力量，知识不一定能改变命运，却肯定能“保命”。

对于魏贤突然发奋学习，班主任舒老畅再次找上魏贤，问要不要补习？魏贤这次就没有拒绝了，他确实需要补习，雍虽然塞了很多资料给他，但实话说，这些资料有些太高端了，如此就让魏贤的基础显得很薄弱。

如果让魏贤直接就任“极君”，魏贤不说游刃有余却也是知道“极君”的相关设定。若是让魏贤就任“部君”，魏贤会有些吃力但还是能够胜任的。若是让魏贤就任“职君”，魏贤会感到很吃力，勉强也能履行职力。

但若是让魏贤成为一个“品士”，魏贤就抓瞎了，由此就能知道魏贤接受的是最上层的教育，掌握的资料也是最上层的，中层的教育相对薄弱，下层教育就是一片空白了。