连续拉了两首曲子后，安若泰将葫芦胡放在一边，这算是成了。

农清珊快速反应，一把将它抓在手中，说道：“这玩意可真不赖，看上去与马骨胡差不多，但声音却区别很大，非常有意思啊。”

安若泰没有理她，爱咋玩咋玩。

他突然看见两个摄影师架着机器，正在拍摄，心中一动，说道：“拍得怎么样？”

摄影师说道：“全录下来了，我们主要是录制作的过程。”

安若泰说道：“很好，很好，我都没想起来呢。得，从现在开始，你们一直录制作过程，完事后做成教学光碟，我可省事儿了。”

事实上，制作这些东西都不算太复杂，只要把握好音准就行。

想了一会儿，又已连续做了几件乐器，却是天琴、马骨胡、双管巴乌和葫芦胡，并且特意放慢了动作，一边做，一边说明。

事实上，这样的教学方式很实用，七八个徒弟至少已知道了流程，现在已开始照葫芦画瓢了，至少打个下手，削个琴杆什么的，已没问题了。

由于练过坡芽歌书后，他的力量、眼力、耳力、手上的感觉等等都变得不同常人，所以，制作乐器时，都是一次成型，没有返工，效果很不错，用时也短。所以，到现在，还没有其他寨子的人杀到村里来。

他想了想，又去挑了些材料，打算继续做乐器，壮族的乐器那么多，不多做几样出来，也对不起自己在这里生活了十七年。更主要的是，世界那么大，他总得出去看看，还有更多民族更多的音乐和乐器等着他去开发呢。

壮族民间常用的乐器有唢呐、蜂鼓、铜鼓、大鼓、铜铙、铜锣及笙、箫、笛、马骨胡、天琴、葫芦胡、清胡、厚胡以及小三弦、月琴、双管巴乌等，种类非常多，还有很多与其他民族包括汉族在内的乐器相同……

现在，安若泰在有限的时间内，忙的事情太多，只制作出了天琴、马骨胡、双管巴乌出来，又在无意中发掘出了铜鼓，可是，对整个民族的乐器制作却还太少太单薄。

而他上一世是制作和经营乐器的，并且很喜欢这一行，现在有时间了，当然要重新捡回来，关键是，他知道这些东西的价值——不仅仅是金钱。

安若泰几乎将所有材料都搬来后，分门别类地堆在自家吊脚楼内，然后慢慢琢磨起来。只有对料子特别熟悉，才能物尽其用，做出最好的乐器了来。

他在一大堆材料中挑挑捡捡，没一会儿就挑出一堆东西来，有桐木、笋壳、楠木、葫芦、丝弦、尼龙线等，抱到了晒台上，整齐地摆开。

然后，他又下去拿了一套工具上来，通过他数次采购以及定制，现在工具早就鸟枪换炮了，不再是拿着一把大砍刀制作乐器了。

这套工具中，有电锯、有推刨，有凿子，有锥子，甚至有打孔机，而三伯这个木匠的吃饭的家伙也被他全都拿了过来。

嗯，制作一般的乐器，已经足够了。

在伙颜玉和农清珊的注视下，身边还围着七八个寨子里的手艺人，他们都将被培养成乐器制作人。

安若泰不慌不忙地拿起工具，很快就削出了一堆东西，然后，慢慢组装起来。

一柄葫芦胡就制作好了。

葫芦胡是壮族、布依族弓拉弦鸣乐器。壮语称冉卜，“冉”为胡琴统称，“卜”为葫芦，意即用葫芦制成的胡琴，故称葫芦胡。形制独特，音色浑厚，常用于器乐合奏或为壮剧、布依戏伴奏。