“当然不是了，”我笑说，“来路不明的法术少做，比如下次眉卡的朋友再邀她找什么阿赞做刺符，只要不是龙婆师傅的，就可以一概回绝，这就不会中招。”大家连连点头，眉卡叹着气，说以后再也不随便做这种事，就算要做，也要找田先生和高先生这种可靠的朋友。

处理完毕，高雄开车载着我和欣拉从春武里回到曼谷。先送欣拉回语言学校，再把我送到珠宝店，高雄这才开车带阿赞康拉回碧武里。黄诚信看到我回来，就笑着说：“田老板系不系又做成大生意，把钱赚到手了？看起来精神焕发！”

“你真是透视眼，”我说，“不过也不全对，因为高老板还没把钱给我。”

黄诚信笑呵呵地回答：“那还不系早晚都系你的钱？晚上田老板请客怎么样，讨个好彩头，也让我沾些财气。”我说你经常坑游客还想沾财气，做点儿正经生意积积德吧。黄诚信又搬出他是正经商人那套话，我连忙制止。

坐在店里，又有导游带了几十名游客来“休息”，导游很年轻，也就二十来岁，年轻漂亮，看上去很有活力，扎着马尾辫，戴太阳帽，举着小旗指挥大家行动。我知趣地挪到店角落，翻看阿贵放在宿舍里的几本色情杂志。泰国色情业发达，色情杂志自然也到处都是，而且不光女色，还有很多男色杂志，也就是以性感男人为主题的杂志。大部分都是俊男，裸露各部位身体，虽然没露那最关键的点，但穿衣服基本薄露透，跟也没啥区别。我想，这类杂志肯定不是给我这种男人看的，而是给女性或者男同性恋欣赏。

就这样，在中年女性的首肯下，眉卡父亲让稻米厂的几名强壮工人拿着铁锹、尖镐和撬棍之类的工具，将那男人坟墓掘开。除了稻米厂的合伙商和工人之外，附近的村民也都来围观，再加上阿赞康拉、我、高雄和眉卡欣拉等人，还挺热闹。打开棺盖，里面的尸体用白布掩盖，有胆大的工人把白布拽下来，尸体已经烂成白骨，果然只有上半身，头骨也只有一半，尸骸两手五指张开，摸在原本大腿的位置。

中年女性大惊，指着棺材里面说个不停。欣拉告诉我，她说当初下葬的时候记得很清楚，她丈夫的双臂放在身体两侧，现在怎么成了这个姿势？

“因为你丈夫心有不甘，不光脑袋残缺，下半身什么也没有，空荡荡的，能开心吗？”高雄问。中年女性表示不理解，问为什么她丈夫在阴间有心愿却从没跟自己的妻子沟通，反而去找那个叫眉卡的姑娘。

高雄说：“鬼在想什么，谁也不会知道。也许是你阳气太盛，也许是他活着的时候对你很失望，也许他跟你沟通过，但你没在意，鬼的沟通方式并不是我们想象的那样，要么幻觉要么托梦要么闹鬼，有很多方式。”

中年女性表情有些不太自然，也就没有再问。我心想，肯定是有什么隐情没说吧。眉卡父亲找来当地的木匠，这是专门雕刻佛像的，泰国佛教盛行，很多佛像都是木雕而成，所以木匠也成了泰国从业者最多的职业。木匠用软尺量了尸骸的身高比例和头骨的尺寸，在纸上画过图，告诉眉卡父亲说大概需要两三天的时间完成。

两天半之后，眉卡父亲开着一辆皮卡，把木匠按时把雕好的义肢拉回来了。不得不说这活做得真好，所选用的木头跟人的皮肤颜色非常接近，而且外形也很逼真。共有两部分，一个是从腰部往下的部分，无论大小腿、膝盖、脚掌和趾头都有，甚至两腿中间那个男性的象征也栩栩如生。另一个是半个头骨，与尸骸的脑袋拼上之后基本吻合。把义肢和头骨放进棺材的时候，村民和工人中有很多都在低声笑，也有的人合十闭眼，好像在念佛。我却觉得上半身已经成了骨头，而下半身却这么逼真，实在是很不协调。但事已至此，想让木匠雕成骨架形状简直不可能。

中年女性从家里找出一套她丈夫生前穿过的制服，还算干净整洁，把尸骸重新换好衣服，双手摆在身体两侧，看起来好多了。钉棺盖的时候，阿赞康拉坐在坟前开始念诵经咒，封好棺材培好土，墓碑也重新竖好，死者妻子出钱买了些纸钱和供奉品，就算结束了。