《一念存》里写的是凤九，关于爱与责任：她知道爱有许多种，可以拿起又放下，也可以执着一念，但爱也是责任，努力担负起自己的职责，把爱传递与延续下去。

《在人间》里写的是众人，关于责任的认知与成长：责任从来都不是一个人的责任，应是每个人的责任，每个人都有护佑自己与他人的能力，不能安然享受别人的付出。因而在本篇里，对付三毒浊息不光是靠东华，更是靠的六界众生。人不能光等人来救，还要自救。当然，在此间，东华也认识到了自己之前的狭隘之处，治浊息譬如治水，造妙义慧明境属于“堵”，体系太脆弱容易崩溃，以六界运转自我净化才是“疏”，授人以鱼不如授人以渔。他与凤九的角色也由原来的相差悬殊到逐步对等，万事不再只凭自己一人，我觉得这也是成长。

至于为什么取“在人间”，一者是东华、凤九和滚滚终于团聚，享受了人伦之乐；二者如文中所说，人世虽纷繁复杂、变幻莫测，人世亦孕育希望。

【关于怨念】

以下是要吐槽原著之处，也是为什么会有本文设定的缘由。

1妙义慧明境。整出个妙义慧明境专门装浊息，这是要找死吗？原谅我看书和电视的时候总是脑补两件事，一是粉尘爆炸，二是黑洞……找这么个密度一大就容易出纰漏的玩意儿是想累死东华呀！所以必须给拧回来！

2佛理。始终没明白，道教的神仙一天到晚执着于佛理干什么！研究下就算了，结果不光全员学习，还照那玩意儿整上了！以戒定慧对付贪嗔痴是佛法中所说，人生八苦也是佛法所说，倘若都以此为准则，九重天上的神仙都要不合格。诚然，道教的天庭十分包容并蓄，有原生的神仙，有传说中的人物，也有佛教中的菩萨。但佛法讲四大皆空，要超脱，要求来生；道法不是啊，道生万物，道法自然，道教算是入世的。以我粗陋的认知，只是想说，道教虽然受了佛教很多影响，但区别还是有的。

第12章 沁芳华（一）

秋高气爽，水色潋滟，田间地头进入了忙碌的季节。三五农人坐在树下歇脚，喝一口水，唠一下嗑，又站起身来扛起农具下田去。

村里的酸秀才尚在摇头晃脑斟酌“琼宇染烟霞”与什么对仗，白胡子的老汉却是戴上破草帽看着天边的火烧云嘀咕：“这光景，不早不晚，又是入了秋，连着好几天火烧云，是个什么道理！”