从曹叡、魏国公卿们驱逐曹丕离开邺都之时，真正的大魏皇帝曹丕就已经死了。

后面还顽强活着，无非是有那么一口怨气还在。

哪怕自己重新唤醒曹丕的身体活力，可曹丕的心已经死了，思维迟钝、麻木，对未来失去规划、想法。

而曹丕活着对己方最大意义就是从感情上羁縻司马懿，可从司马师、公孙恭联合领兵助阵河北一事来看，曹丕与司马懿之间的交情，是无法对司马懿形成感情羁绊。

或者，司马懿本性就是那样，在凡俗中要追逐最强；有了超凡的希望，那司马懿会舍弃种种世俗的一切，去追逐一个超凡的希望，他已经被自己抛出的‘妖魔’所吸引。

这才是真正的聪明人、智者的行事风格，只要超凡，现在失去的一切都将拿回来；若放弃追逐超凡，那现在保有的一切，终究会消散。

司马懿选择追逐超凡的机会，那种种一切世俗的力量、资源，都是司马懿可以抛弃、牺牲的东西。

自然地，曹丕对己方也就失去了最大作用。

这不是一个好儿子、好丈夫、好父亲、好臣子、好女婿、好皇帝；不论各方，没几个会希望他继续活着。

想通这一点，田信就接受了这股返回的精神力量，闭着眼睛细细感受杂在这股力量里的复杂情绪，由自身的精神力场渐渐消磨、纯化。

片刻后，他睁开眼睛对常随身边左右的一名侍从说：“传令，赐三位夏侯夫人婢女百人，命夏侯氏遣人去雒都遴选。”

军中存在严重的单身现象，现在正式收复雒阳，魏国君臣家中富余的妾室、婢女、舞妓就成了一笔很大富裕资源，可以立刻弥补、解决府兵的终身大事。

由马超去雒阳做清算工作，等江都朝廷迁回雒都时，保证能给朝廷一个干净、无处下刀、搜刮油水的雒阳。

等清算完成，大概天气回暖，也就可以将三五万左右的有生育能力的小姐姐运回关中，解决关中府兵的婚姻压力。

在清算过程中，还要对‘解放自由’的小姐姐进行初步的集中教育、培训；还要分类，将河东郡守赵俨当年拆散的那一万多有夫之妇找出来，等光复河东，就使她们能夫妻团圆。

她们是战乱时期的受害者，没必要强迫她们到关中，再伤害府兵的感情。