第8章 十步杀一人,千里不留行

如果这个庶人剑真的要契合剑意的话,那么他从刘姥姥这里学到的庶人剑剑意就是老百姓。

虽然他前世就是一个老百姓,也不歧视老百姓,但见识过极致富贵生活后,让他再像刘姥姥一样,一辈子只当一个老百姓,就算有庶人剑这种绝学傍身,依旧让他非常犹豫。

因为一旦不契合,只怕很难有所成就。

不过他转念又是一想,这庶人剑既然是庄圣人的传承,按说不该有这种桎梏才是。

庄子说剑篇,天子剑、诸侯剑、庶人剑三剑,庶人剑在庄子口中最百无一用,可那是为了突出对比天子剑和诸侯剑,说服赵文王将精力放回治国之道上。

在这之前,庄子可是说过他的剑十步一人千里不留行的,庄子口中的天子剑和诸侯剑都是治国之剑,自然不是十步一人千里不留行的杀戮之剑!

那这个十步一人千里不留行只能是三剑最后一剑的庶人剑,后世随着李青莲名诗侠客行而成为侠客之剑的烙印,这也契合刘姥姥之前行侠仗义的剑侠风采。

再说就算一辈子当个老百姓又如何?

庄子只当过一段时间小吏就再也没当过官,也属于老百姓,并不影响他被尊称为庄圣人。

这可是神话世界。

十步杀一人,千里不留行之侠,拆开侠字为一人一夹,可不是夹着尾巴做人,而是被夹道欢迎的人。

匹夫之勇,可定天下兴亡。

庶人之剑,可安百姓苍生。

以庶人剑入道,有何不何?

到时候如果真的因为无法契合剑意,再难精进修为,再想办法就是了。

他虽然没有系统,但不管是天生神力,还是脑海里的石头,以及树妖姥姥黑山老妖要拿他,甄家的那如同妖魔豢养的大手笔,都很明显在提醒着他穿越而来的这具甄宝玉身体大有来历。

他需要的或许不是庶人剑,而是借此修行入门,以修行者的视角来重新认识这具身体,开发出属于他的天赋潜能。

想通这一切的甄瑛,喜笑颜开的对着刘姥姥说道:“请姥姥传法!”

“好,好,好。”