所谓“道高一尺，魔高一丈”，他们这等正派道家弟子，修炼的武功越是高深，明白的道理越是清楚，一旦陷入知见障便愈发地难以自拔。

武道修行之中，颇有几个关口，都需要修炼者自行冲破，才能更进一层。佛家说修炼有“烦恼障、知见障和业障”三大关口，道家这边倒也颇为认同。归根到底，乃是因为修道练武之人每每经验武道累积到一定程度，自身对外界的认知便会有一个较大的转变。

当日冈仁波齐圣山之上，徐方旭踏过辛饶弥沃神宮外那道生死天堑之时，已然堪破了出离分段生死的烦恼，斩去了见惑与思惑，更有神宫外那位老上师与他一顿机锋，已然助他破除了三障中的“烦恼障”，更进一步；而孙向景则是在再访大理国，惊闻噩耗之后，在杏妹的帮助下也模模糊糊渡过了这一重难关，大步向前。

只是烦恼障乃是三障中最基础的一重心劫，寻常人在生老病死之中也能经历堪破，外人还能帮上些忙，倒不至于太过危险。而这知见障却是全然起自内心，外力无从援助，只能靠着自己打破，更是厉害了许多。至于那最后的一重业障，更是牵涉因果轮回，个中厉害从未有人能说清道明，更是难以捉摸的劫数。

所谓武道艰难，也就见诸此处。练武之人虽不像传说中的修仙之士一般，要历经三灾九难，雷火加身，但就是这三障心劫，却也是十足凶险，叫人难以渡过的。原本武道便是凶险杀伐之事，与天合颇有损伤，轻易难以成就，自有诸多磨难阻拦。纵是那南北少林，号称武学圣地，僧人习武之时也要多合佛法经意，洗涤自身，不至于走火入魔，陷入魔障。

徐方旭这几日离了众人，自己出行在外，身边再无孙向景陪伴，更是终日寂寞，心中思虑繁杂，也没个人帮着打断开解，在这一场心劫之上更是越陷越深。长生老人并非不知其中关窍因由，只是希望借着这一次机会，叫徐方旭好生内观自身，走个“不疯魔不成活”的路子，一举堪破知见障，武道更进一步。

长生老人的考虑倒也周详，就算徐方旭不能靠着自身顿悟，待他到达南少林之后也有空戒方丈和太和真人在，自能帮上一把，结合长生老人往日里的教诲，也能叫他多有些收获。

只是徐方旭自己这几日却是吃足了苦头。他心绪飘散，思维难以集中，好几次都是坐在马背上发呆，任由马儿自行前进，错过了路口或是村庄，要么迷路，要么不得不露宿，也是一路十分艰难，受了不少折磨。

从长生老人的角度来说，徐方旭这一次出门，与其说是洗脱师门冤屈，不如说是他寻找本心的一次旅途。都说“读万卷书，行万里路”，徐方旭这些年读懂的道理不少，为自己而远行的时候却是不多，前几次都是为着孙向景，也该有这一次旅程。

徐方旭沿路边想边往前走，不知不觉又错过了之前一位老农指点的路口，自己走得远了，到了一个不知名的小村子，这才回过神来，又是好一通问路。

好在他自有些银子，为人也是颇为和善，沿途多有人愿意为他直路，这次也没有遇见什么太过麻烦的地方，请教了一位正在挖荠菜的老者，也就明白了路途，策马前行。

只是这人世间的事情，总是有些说不清楚的。徐方旭的马刚走到村口，路边草丛之中便有一位垂垂老朽的老人蹿出，横着躺倒在马前，拦住了他的去路，口中不断痛呼呻吟，又是大声呼喊，吓了徐方旭一跳。

他这段时间总是不时发呆，也不曾留意先前的情况，只以为自己的马匹撞上了老人，便连忙下马搀扶老者，询问情况。原本照着徐方旭的考虑，他的马在村子里速度倒也不快，比之常人走路也差不多；加上这马是自家饲养训练的，最是通晓人性不过，断不会贸然撞了别人。这老者许是一时不察，又上了年纪，被马一惊，失了分寸才倒在了地上。

只是事情的发展远远出乎了徐方旭的意料，他刚走到老者面前将其扶起，便见了周围不知何处冒出来一大群村民，手持农具利器，将他团团围住，口中用生僻的地方话喊着什么，大意是说徐方旭撞伤了老人，要他进行赔偿。

徐方旭这才反应过来，自己怕是遇见了地痞无赖。他就在老人身边，看那老者面色红润，并无什么受了重伤的迹象，只是不住叫疼，又是就地打滚。

徐方旭只一愣，周围的村民们便大胆上前来推搡。只是徐方旭这等修为的人，寻常人一般是难以近身的，加上他现在稍微有些发蒙，自身内劲却是一时失了控制。只见那人推了徐方旭的臂膀两下，不见他动，当即一拳朝着他的胸口打去，便觉得拳头像是被什么看不见的东西缠住，甫一碰到徐方旭的身子便招来了一股莫大的力道反击，将自己震退几步，手臂不住发麻。