李墨玉带着笑意连连摆手。

以他为例子，确实是最为恰当的，在座的没有一个人能说一个不字。萧佩钦张口结舌说不出话来，他就算再自负，也不敢说自己比原来的大学士还要厉害。

蓝海棠继续道：“反观萧夫子，你年纪轻轻，却以不谙官道为由避世，空负了自己一身所学。须知做官难，做一个好官更难，古来功成名就的将相无不是经历了无数苦难，但他们心怀国家，所以再苦再累也选择勇敢的面对困境，而非放纵自己以山水为乐。当然，在下并非说做夫子不好，只是萧夫子你十载寒窗苦读，极少入世，加之官途不顺，心有不畅，如何能指导学子做一个好官呢？”

萧佩钦论述的重点是“教”，着重指出了夫子教授课业的重要性。而蓝海棠则用他的矛攻他的盾，暗讽他自己首先不是一个好官，并且官途不顺便只知道逃避，和他的“胸怀大志”论大大相悖，尚未用到自己所学便已让他自乱阵脚。

萧佩钦吞了口口水，觉得嘴巴发苦，暗道这个唐海好生厉害。道：“人生苦短，孰能无过？在下如今一心求过，以己之过评述官场得失，也好让学子们少走弯路，此乃‘教’的好处。若是放任学生自己去思去悟，谁能保证学生们不会因我的经历而对仕途心生抵触，甚至心灰意冷呢？”

“若是全然靠学生，还要我们夫子做什么？引其思为主，教而从辅，是为夫子之道。”蓝海棠说道，“萧夫子，不知《诗经·秦风·无衣》你可曾记得？”

能跻身中正，对《四书》、《五经》自是烂熟于胸，萧佩钦想也不想道：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。”

蓝海棠道：“萧兄学究四海，乃是我辈的楷模。这首《无衣》便是一份言辞慷慨、情绪激昂的请战书。然而没有经历血与火的洗礼，任凭夫子如何教授，学生也无法从字里行间读懂那种为国捐躯战死沙场的情怀。唯有到过战场，才能知道今天的幸福生活来的是何其不易。”

“有些东西的确需要亲身经历方能感悟。”萧佩钦认同道，“但是若凡事事必躬亲，却又是天方夜谭。天下万法博大精深，圣人深得其一而闻达于天下。唐夫子的意思，难道要学生亲自上战场才能学会思么？若是性命都丢了，又如何报效朝廷呢？”

“文能治国，武能安邦，此乃千古不变的道理。而我大唐如今文盛武衰，众人皆知文采风流乃是入仕的捷径，却忘记了何为为官的根本，不懂得思考国之未来、民之所向，说来有些悲哀。”蓝海棠没有直接回答他，而是想起了唐安那副可恶模样，幽幽一叹道：“在下前些日子遇到一位才子，他作了一首诗说道：汴京暖风醉文人，笔墨风流入仕门。对酒当歌常作乐，不思沙场英雄魂。萧兄可曾听过？”

在场众人多是地字乙班的学生，听闻夫子拿唐安的事来做文章，顿时大感兴趣。

萧佩钦皱眉思索一阵，道：“这位才子的文采，在下十分佩服。不过在下孤陋寡闻，却是没听说过。”

想不到连堂堂三品中正都赞这首诗做得好，要是让那个家伙听到，不知道又该如何炫耀了。脑海中勾勒出那个家伙想要故作谦虚却是满脸得意的模样，蓝海棠淡淡一笑，道：“这首诗是谁做的并不重要，重要的是，现在大多数人忘记了思考，更没有了方向和出路。孔圣人说过‘学而不思则罔，思而不学则殆’，然而思从何来？只从书本上看到一些大道理而不去实践，譬如说司掌农业的人不懂农时务耕，天灾人祸是强加赋税，搞得民不聊生，百姓怨声载道，那便是真正的祸国殃民了。说到底，多少寒窗苦读的学子知道为官的意义？仅仅是为了摆脱贫穷的命运么？这些衣食无忧的学子们不经历红尘，不懂得百姓所需，而凭一己所想而妄定国策，或是为了自身利益而置百姓于不顾，那即便满腹经纶又有什么意义？入世看人生百态而后动，此乃真正的‘思’，也唯有如此才能于国有益，却并不是仅凭夫子教授便能学会的道理。”

这番话一处，不止是墨玉书院的人赞赏，连城南书院的人也大为叹服。

蓝海棠意指世间众人被权利蒙蔽了头脑，为官的本质已从为民请愿而向争名逐利倾斜，却不懂得思考为官的意义所在，间接指出唯有经历世事且善思者方能成其大道。

深想一层，这番话虽然说的是学生，可又何尝不是对天下一心求官的人说的呢？这番对“思”的感悟，在意义和境界上远高于一心只想争胜论学大会的萧佩钦，托物言志，实在是妙到毫巅。