王况并不想杀人，但这个矬子的动作却让他不得不起了杀心，种子可以搜查出来，书可以搜查出来，但是那些记在脑子里的信息，却是搜不出的，王况已经可以肯定，这矬子应该已经掌握了水稻的新耕作方法，还有水车的原理，肯定都被他知道了，引水进城的水车那有兵士把守，但是灌溉用的那十几架可没人把守的，水车原理并不复杂，一看就懂，即便是不懂，哪怕是依葫芦画瓢的做出来，多试验几次就明白了。

甚至于，如果这矬子有心的话，活字印刷术都有可能被探听了去，如果被他们学了去，那么可以想见，倭奴的发展速度将会是超乎寻常的。

所以，那个矬子，只能是永远的消失，决计不能让新技术新方法这么早就流露出去，想永远保守秘密是不可能的，但是能保持越久，对大唐就更为有利。

现在王况都已经开始怀疑，自己确实是在另一个平行时空里了，因为按照时光旅行理论，只要将过去的历史改变了，那么时间旅行者基本上也会灰飞烟灭，因为他在改变了历史的同时，也改变了自己的祖先命运，很有可能，后世就不会有这个人的存在，既然“查无此人”，那只有消失了。

但是王况现在还是活得好好的，并没有因为历史的改变而对自己有什么影响，所以，王况猜测，现在改变了的历史，对自己所在的后世并没影响，那么好吧，既然如此，就痛痛快快的大干一场。

至于说要不要灭了倭奴，这不是王况现在要考虑的问题，倭奴想灭的话，随时随地都可以灭，至少在一千年之内，想把倭奴灭了都是轻而易举的事。而且对谁用兵，这是臭老酸李老二程知节他们那个高度才有资格去考虑的问题，自己一个小小奉议郎和还没到手的县伯身份，是没资格对国事指手画脚的。

当下要做的就是尽快的促成南语岛族的回归，他们回归了，那么他们现在所住的土地也就名正言顺的划归大唐版图，利用这些散布在太平洋上的岛链，就可以逐步的将整个美州蚕食了。

王况曾经看过一篇考证文章，说古人口中的“扶桑”其实指的并不是倭国，因为扶桑人自己亲口说的，扶桑在汉之以东万里外，其实也就差不多是山东半岛到北美洲的距离，因此有人推论说，扶桑其实是北美土著，只不过这个观点鲜少有人支持罢了。

但不管怎么样，扶桑是不是北美洲都不重要，重要的是，大唐还有近千年的时间来谋图，时间上很是宽余，只要王家的后人能坚持王况的原则，坚守着王况的理想，时间不是问题，等到大唐境内的人口有富余了，就可以大举对外扩张，想要将北美纳入大唐的版图很难，米国不也曾经是英帝的管辖内么，最后一样是闹了独立，因为远隔重洋万里，交通信息及管理上都没办法抓在中央，人的需求又是各种各样，所以，除非说大唐能很早的拥有一两个小时就可以到达的交通工具，否则想要牢牢的控制海外飞地，尤其是那么广袤的土地，很难。

而岛屿则不同，岛屿因其面积小的缘故，守卫力量不足，很容易受到其他人的觊觎，因此就需要强有力的后台支持，所以，岛屿反而很难脱离出去，这就是王况想要图谋南语诸岛在先的原因，即便是以后美洲大陆有了新兴国家，那么遍布太平洋的大唐属地，也足够对其够成威慑。

王况起了杀心还有个原因，那就是那矬子竟然敢打起了三白的主意，不管三白是谁养的，至少，三白脖子上挂着的银项链和它手上端着盘子，那就表明了它是有家的，有主的，对有主之物想都不想就要抓，说明矬子其本身就是个贪婪成性之人，律法对他而言，就是有如无物，这是在建安，要是在乡下，若是他看见了自己想要的东西，还难保不会起了谋财害命之心。

而且，三白可是王况的宠物，说宠物还不够，应该说是三白已经是王家的家庭成员之一，王况绝不能容忍其他人对自己的家庭成员起了坏心思。

因此，这矬子，必须要为其心性，为其行为付出应有的代价。

第二百七十四章 王三郎

在王家，除了王况偶尔喝斥三白几句外，其他人是骂都舍不得骂一句的，更别说打了，而且三白也不调皮捣蛋，一直都是乖宝宝的模样，还能时常的帮家里人去拿些轻便的东西。如此乖巧懂事的白猴，看了喜爱都来不及，怎么舍得打骂呢，黄大也是因为看了那矬子的动作，自然也是恨恨不已，王况既然发话说做了他，那就做。

几天后，多了一道堆黄工序的梅菜也蒸晒了出来，和没堆黄的相比，颜色没那么黑，除了香味不足外，还略泛酸，这个口味如果放到西南潮湿的地方去，估计会受欢迎，但并不适合建安人的口味，大家都一致的说还是没堆黄的味道好，因此就定了下来，以后做梅菜干不再堆黄，又省下了一道工序，成本降低不少，堆黄后的梅菜，有近一成的废叶呢。