历代王朝，连寻常的小神都不会随意乱封，民间百姓为怀缅某些人物建祠，不得官方册封，都只是y祀，赵佶不仅随意册封国师、道官，挥霍王朝气运，还搞到了神仙体系的老大头上去，真的是勇气可嘉。

所以某些认同气运说的人，谈及原本还蓬勃发展的宋朝忽然就日薄西山的情形，总要把这位胆敢册封玉帝为天帝的道君皇帝拉出来批判几句。

虽然赵佶的操作真的很骚，但是基于他崇道的基础上做出的某些大事，还是值得参考的。

正经有度牒的道士，对道家典籍可谓是滚瓜烂熟，被册为道官的那些，甚至都还是道儒兼修，治国的基本素养都是有的。

唐无易辛辛苦苦创立的地上道国，可不是为了继续给儒家做嫁衣，所以治国官员所要掌握的理论，从儒家经典变成道家经典就非常的重要了。

其实现如今的儒家和一开始的儒家并不相同，历代都有人将自己的观念添加其上，董仲舒、郑玄、二程等人，在治经的同时著书立说，将自己的观点流传下去，慢慢就被世人所接受了。

就说朱熹同学吧，在世的时候有一段时间几乎是声名狼藉，可是因为他的理学有助于皇帝统治国家，摇身一变，便成了圣人，到了明朝的时候，因为官方倡导，学子还将朱子对孔圣的经典注解奉为圭臬，作为科举考试最最标准的参考答案熟记于心。

汉初的时候，用黄老之术治国，就是道家的想法，所以真的想为治国找到理论方针，不管是儒家还是道家，都能找出合适的典籍来，找不出来，就是自己自创，也能创出来。

想到自创典籍，嗯……唐无易看着自己蠢蠢欲动的双手，沉默了。

糟糕，有点想搞创作了，肿么破？

第26章 风云

太上道国，太虚四年。

过五关斩六将，终于经过重重考试来到京师的预备道官们，都忍不住泪流满面。

纵然是被周围路过的百姓用或了然或好奇或看热闹似的眼神围观，他们依然情难自禁。

太不容易了，实在是太不容易了！

儒家治国那么多年，太上道国要是罢免一群文官，肯定是不行的，不过道国的官，若是一点道家理论都不懂的话，岂不是贻笑大方？