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女庶王 于欢 1030 字 2022-10-16

女冠望着院子里凋零的秋叶,“大争之世,唯道不争,我尽力而为。”

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干元十二年八月中旬皇帝上寿,王文甫引天长观、玉清宫名士入宫面圣,翌日,宫中设斋戒。

大内的宫观中,皇帝与一个头戴元始宝冠的坤道对立盘坐。

望着似能洞察万物的眸子,皇帝恭敬的开口道:“朕以杀止杀,不知是否对错,常有困惑于心,所以朕想请教真人治国之道。”

“早在之前王相国就与贫道提起过陛下心中的忧虑。”

“朕并非好战,朕也不是想做千古一帝,朕只希望天下的百姓无论男女都能受到平等的待遇,但朕无法逆转几千年来的规矩。”

举止大方的坤道将一本经书递上,“天地之性,万二千物,人命最重。”

皇帝伸出双手很是庄重的接过,“太平经…”

坤道抬手示意,“请陛下翻到太平卷经第三十五。”又问道:“陛下是天下人的君父,可知何以称君父?”

皇帝翻著书思索道道:“民者,子也,天子之爱民当如爱子。”

坤道点头,“古者上君以道服人,大得天心,其治若神,而不愁者,以真道服人也。中君以德服人,下君以仁服人,乱君以文服人,凶败之君将以刑杀伤服人。是以古者上君,以道德仁治服人也,不以文刑杀伤服人也。所以然者,乃鄙用之也。上君子乃与天地相似,故天乃好生不伤也,故称君称父也。”

皇帝放下书,旋即抬头朝其拱手,“道家讲阴阳调和,治天下太平,吾愿听真人说教。”

“道家以为,孤阴不生,孤阳不长,阴阳无高下之分,阴阳之别只人心之异。”

“自周公定礼,便没有了所谓的平等,”皇帝复低头看着经书,“前朝以道为国教不再独尊儒术,因而使得民风开化,朕很喜欢那个盛世,百年后无朝代可超越的盛世。”

“贫道在天长观数十年,遇到被抛弃的女婴无数,这便是失道所致。”

“失道…”