次仁继续说：“我们就住楼下，刚才被吵醒，就看到有喇嘛在走廊里砸东西，我弟弟冲上去拦，我看他一个挡不住，就喊了其他房间几个导游一起把喇嘛按住，现在人就在我们房间。我觉得他可能是中邪了，希望闻先生能去看一下。”说着他对闻玺行了个礼。

闻玺问：“你怎么知道他是中邪，不是生病？”

次仁说：“刚才他力大无比，我们四、五个人才把他控制住。还有很重要的一点，我和弟弟都认识他。”

阮棠听到这里，惊奇，“认识他？”

“对，”次仁说，“是在十几年前巴荣寺，那时他是扎西，有事也作为药师给大家看看病。”说到这里，他还简短的和阮棠闻玺介绍了一下寺庙里的称呼区分，不是所有人都能被称为喇嘛，初入的一般被叫“扎巴”，有了一定修为，则叫“扎西”，经过考核才能叫喇嘛，至于更高级别，还有活佛和仁波切。

“我弟弟曾经喝了不干净的水，身上长了很可怕的脓包，还多亏了那位喇嘛做药师的时候给他治好，所以刚才认出是他，我弟弟就不顾危险上去制止。”

次仁把其中的缘由说的很清楚，“他的性格很温和，不会拿着金刚杵乱打，而且我跟弟弟和他说话，他听不进去，状态很不正常。”

说完他又对闻玺行礼。

在他眼里，既然闻玺和阮棠能追着邪魔千里迢迢来到藏区，肯定有对邪魔的特殊手段。眼下整个酒店也没有其他人可以帮忙，所以就找到了闻玺这里。

闻玺说：“先去看看。”

次仁很高兴，马上带着闻玺和阮棠到楼下。

次仁兄弟的房间和上面基本布置相同，一个喇嘛被捆在椅子上，他瞪直着眼，眼白布满了红血丝，身上穿的衣服很脏，黑的发亮。

次仁弟弟坐在旁边，闭目念经，年轻的脸上已经有点庄严的感觉。

阮棠跟着闻玺进门的时候，喇嘛突然又是一声大喊，次仁赶紧把门关上。

“他说什么？”闻玺问。

次仁翻译，“他说都是假的。”