几天之后，苏青在一个叫做南直的镇子落了脚。她在这里租了一个院子，付了半年的房租，准备在这里多住一段日子好好休息一下，当然，最重要还是巩固刚刚提升的境界。

还有，对之后的人生做一个简单的规划。

苏青之前只想着提高自己的武力值，好拜托阴癸派的控制，能自由自在随自己心意游走江湖。而不是顶着阴癸派圣女的名头，为着莫名其妙的原因和慈航静斋的人打个你死我活。

是的，苏青认为阴癸派意图通过扶植一个亲近自己教派理念的人来恢复战国时期百家争鸣的盛况纯属痴人说梦。

这天下可以说是那高高地坐在皇位上的人的，因为天子一怒血流漂橹，没有人敢违抗君主的权威；但这天下也可以不是皇帝的，当他忽视了底层人民的需求时，离改朝换代也就不远了。

这天下终究是百姓的天下，无论什么治国理念，只要不符合国情，违背了百姓最基本的意愿，那就只有被推翻这一条路可以走。

那一个个贫苦的，不知礼不通乐的普通百姓，确实人小力微，可当他们汇聚起来时，却是一股谁都没有办法忽略的力量。

无论是谁坐到那个位置上，他所下达的每一条政令都不能再以他个人喜恶来评判了。

汉武帝之所以采纳董仲舒罢黜百家独尊儒术的建议，不只是董仲舒的策论投了汉武帝的喜好，更重要的，不过是这份策论正好能够解决当时的社会问题罢了。

乃至于自汉以来，无论朝代如何变化，世情如何败坏，儒家的思想一直在影响着百姓生活中的方方面面。

因为百姓也需要这一套纲常理论来给他们一个稳定的社会环境。

所以，靠推一个自己人上位来复兴自己的学说简直就是痴心妄想。别说上位的人只是亲近阴癸派，就是阴癸派的宗主祝玉妍自己登上了皇位，为了天下的稳固也得对儒生妥协。

与其做这样的白日梦，还不如和儒家学学，根据社会的实际情况与时俱进地改进自家学说呢。

看看现在的儒家思想，简直就是集败家之长于一身，既有法家的法度，又有道家的无为，更别提周公所建的宗族理念了，还有自汉开始大行其道的谶纬神学不也是儒家的一支吗？谁又能说那些方士化的儒生不是儒家的学子？

再者说了，等人真登上了皇位，你猜他说履行承诺，宁愿和所有人对着干也要扶持这些早就被主流观念边缘化的学说？还是反过头了对付那些妄图让他做傀儡的人？

用脚趾头想都知道对方会怎么做好吗？

没事做的时候，翻翻史书吧。看看那些和开国之君同生共死打天下的人，在天下安定之后的结局吧。