这是多么有教育的案例啊。

我们读书人都是忠臣，昏君一定是身边有奸佞小人，昏君宠信奸佞、远离忠臣、一味沉浸男欢女爱，导致家破人亡。

王爷们也不是傻子啊，一听陈寒这么解释就知道。

看起来这么多年对于周幽王的评价，有点冤枉了他。

陈寒接着讲：“到战国时代温暖气候依然继续。

从《诗经》中所提粮食作物的情况，可以断定，西周到春秋时代，黄河流域人民种黍和稷，作为主要食物之用。

但在战国时代，他们代之以小米、麦和豆类为生。

孟子在《孟子·告子上》篇言：“今夫麰麦，播种而耰之，其地同，树之时又同，浡然而生，至於日至之时，皆孰矣。”

麰麦就是现在我们熟知的麦子。

这种变化大约主要由于农业生产用具改进之故，例如铁农具的发明与使用。

而比孟子稍晚一点的荀子，不仅证实了孟子说的话，更记载了，当时在齐鲁地区粮食种植可以一年两熟。

该说法记载在《荀子·富国篇》——今是土之生五谷也，人善治之，则亩数盆，一岁而再获之。

到了秦朝和前汉气候继续温和，秦朝吕不韦所编的《吕氏春秋》书中的《任地篇》里有不少物候资料。

《吕氏春秋》云：“冬至后五旬七日菖始生。菖者，百草之先生也。于是始耕。今北方地寒，有冬至后六七旬而苍蒲未发者矣”

而在汉武帝刘彻时，司马迁作《史记》，其中《货殖列传》描写当时经济作物的地理分布：蜀汉江陵千树橘；陈夏千亩漆；齐鲁千亩桑麻；渭川千亩竹。

按说橘、漆、竹皆为温暖地带植物，但是当时繁殖的地方如橘之在江陵，桑之在齐鲁，竹之在渭川，漆之在陈夏，均已在这类植物现在分布限度的北界或超出北界。

《史记·河渠书》中还记载，汉武帝元封元年，黄河在瓠子决口，为了封堵口子，斩伐了河南淇园的竹子编为容器以盛石子，来堵塞黄河的决口。

可见那时河南淇园这一带竹子是很繁茂的。

可是前汉的温暖没有持续到后汉，而且这种情况甚至都没有维持到后汉，前汉后期气温已经骤降。”

说着陈寒又翻动了一下大白纸，下面也是一张写满了字的资料。

“根据对班固所著的《汉书》记载的统计和分析，我已经将部分资料都给列举了出来。

你们可以来看，前汉的衰弱主要是从元、成、哀、平这四代开始，有句话说得好，元成哀平，一代不如一代。

我们先不考虑君主的昏庸、朝政的混乱这些因素，单纯将这五十四年的灾害拎出来。

这五十四年里，一共发生了四十七次比较大的灾害。

其中地震14次、水灾13次、旱灾8次、寒冷灾害6次、风灾3次、蝗灾2次、冰雹灾害1次。

我们把地震、水灾、风灾去掉，就可以发现，由于气温骤降而引起的灾害之多，简直是不敢想象，足足有17次。

甚至因为频繁的灾害还产生了阴阳灾异学说。

汉元帝时期的太中大夫京房以阴阳灾异学解析《易》、阴阳家李寻以阴阳灾异学说解释《尚书》。

其中成就最大的是文学大家刘向，他以《洪范五行传》和《尚书·洪范》为基础，结合上古至秦汉的福瑞灾异之说，写成《洪范五行传论》，并将此论作为官场斗争的工具。

皇帝、官僚、外戚、宦官都深受其影响，大谈阴阳灾异。

这些无稽之谈一方面给百姓的心理产生极大的压力，影响民间秩序的稳定，每每有灾害发生便胡乱解说，造成谣言满天飞，引起巨大恐慌。

甚至更有因百姓畏惧灾害，在谣言之下，为躲避灾害而发生的踩踏事故。

这件事发生在成帝时期。

《汉书·成帝记》中有一件事非常有代表性，由于阴阳灾异学说大行其道，成帝建始三年七月，京师民无故相惊，言大水将至，百姓奔走相蹂躏，老弱号呼，长安大乱，死伤数百。

后来调查才发现，是有人出门时不慎踩入水坑，觉得乃是不祥之兆，用灾异学推演，便觉得近日会水淹京师！”

晋王听了之后异常的愤怒：“这不就是神棍吗？当时的老百姓都是傻的吗？”

陈寒笑道：“地区如此，但这何尝不是惊弓之鸟？百姓们在频繁的灾害当中，见证了太多的生离死别，但凡有风吹草动便风声鹤唳，也怪不得他们！”

诸位王爷听了之后不胜感慨。

朱标则是说道：“孤要是记得不错的话，这些人在前汉朝堂可是将这套学说当作攻击政敌的武器，一时间朝野大乱。”

陈寒点头：“是的，所以之后就发生了王莽篡汉自立事件。”

听到这里，周王终于说道：“看来气候的骤变，其实才是王朝更替的一个很大的原因啊！”

这话一出来，顿时引起了所有人的注意。

陈寒笑道：“最终结论还未出，我们还是继续来往下讲吧！！”

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