如诸子百家学识，诸子百家之圣人。

如大秦兴盛之臣商鞅，他若退隐，可为隐士高人。

但他出山了，他就有能力造福一方，对于大秦那一代的人来说，他就是呼风唤雨的神仙，他就是造福天下的圣人。

再如孙武，鬼谷子这些，他们退隐山中，可称之为隐士圣贤，可只要他们愿意出山。

同样有着足够的学识能力造福天下，对于别人来说，他们同样是无所无能的神仙。

所以，所谓神仙法术，不过就是一个人的学时能力。

而越是学时能力越高的人，越想参悟更高的大道。他们的到，就是追求学问的极致。

荀子与白翁道人，亦可称之为高人，然，这样的两个高人，其实说到底，除了比一般老人学识更高之外，他们并无什么不同之处。

他们同样需要吃喝拉撒睡，他们同样有笑容，有哀愁，有开心，有难过。

只不过因为能力的原因，他们基本上已经很难有别的恐惧，有的只是满足。因为学识而带来的满足。

在后世，很多人看来，十年寒窗苦读，只为一朝金榜题名。

实际上，这般想法，目标太重，永远难以得到真正的学问大道。

就如孔子，有人说孔子一生都在教化天下，实际上对于孔子来说，他并没有教化任何人，而是在不断的求学，领悟学问的真谛。

只是这途中，有无数后来者愿意追随与他，与他一同求学。最终撰写春秋之时，他已不知不觉有了三千弟子，从此奠定儒家盛况。

当然，也有人会说，孔子真要只为了学问，为什么总是幻想着找个官做，为此，甚至游历诸国，最终遭受无数白眼。

可实际上，孔子并不是真的想当官，他只是想实现自己追求的学问大道，证实自己的道，究竟是对是错。

这一点，与老子一生在周室藏书阁内寻求真理，最终创立大道，巡游天下，讲道天下是一个道理。

不同的是，孔子乃儒家治世之道，而老子则是道家无为之道。