如此看来，庆帝觉得自己在这一点做得还不错，自己统一乱世，扫诸多反王、蛮夷，还华夏百姓朗朗乾坤，算得上为生民立命了。

老六如今虽不如自己，但他还年轻，或许未来能做得更好。

为往圣继绝学。

庆帝轻笑了一声，这一点父子二人做得倒都不怎么样。

故往圣者，孔、孟所代表的先儒也。

庆帝虽然也用儒生，但自己却是打心底不信儒的，他是典型的实用主义者，什么东西对维护统治有利，就用什么。

而李彻呢，更是彻彻底底的儒教叛逆，从奉国大学那群学生不学儒，只学文就能看出。

但，这‘往圣’真的只代表孔孟之道吗？

或许，老六他想继承的不是孔孟，而是诸子百家，炎黄二帝，乃至从古至今华夏历代先贤之志呢？

庆帝不清楚自己有没有过度解读，但文字的表达就是这样的。

当李彻把横渠四句带到这个世间后，这句话的解释权便不归他所有了，而是归天下所有读书人。

为万世开太平。

庆帝的视线落在最后一句话上，没有再想什么，只是微微叹息了一声。

这句话在他看来，更像是一种宏愿。

宏愿嘛，这种东西就不是用来实现的，也不可能实现。

像是地藏王菩萨的‘地狱不空，誓不成佛’，像是杜甫‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜’，又像是阳明先生的‘立德、立功、立言、立身天地’。

庆帝知道自己不是圣人，做不得这种大事，但他很清楚自己能做什么。

伸出手，将面前的纸张翻了面，再次拿起毛笔。

墨迹尚未干，力透纸背，在纸张背面仍能看到些许轮廓。

庆帝闭目思忖片刻，再次睁开眼时，眼神中已经满是决绝。