自从彭小丐死后，丹毒发作时，杨衍就会想起在江西总舵因他丹毒发作让徐放歌儿子逃走的事。他自觉害死了彭大哥，也觉得有了那个远因才有后来天叔的死。

他懊恼自己就不该贪图师父的丹药，害自己落下这病根。他懊恼自己没用，杀不了严非锡，为天叔报仇，为家人报仇。

然后那疼痛就不那么难熬了。也不知是日久之后丹毒渐去，还是逐渐习惯，现在发作时，杨衍甚至能忍着痛苦行动。

会好的，总有一天丹毒会慢慢淡去，就像他脸上那道疤一样，痊愈是痊愈了，但自己永远都会记得这刻苦铭心的痛。

第二天一早，两人收拾行李复又前行。杨衍想起昨日口角，先开口道：“昨天话说一半，你接着说，我听着。”

王红知他服软，忍不住道：“爱听不听！什么都不知道，下山也是自找死路！”

她一开口又让杨衍恼火，回道：“你就非要惹我发脾气？”

王红虽然懊悔自己开口又起争执，却不让步。两人默然走了一段，王红道：“我想了想，你什么都不知道，还是从萨族的起源说起。”

根据王红所说，萨教的起源是两千二百年前，第一个先知衍那婆多出生在西方遥远古国，在光与火里听见神喻。

“衍那婆多是西方多索国的王子，多索国是个小而富裕的国家，国内有许多阶级，每个阶级只被允许做那个阶级该做的工作，获得他们被允许的酬劳。穷人们衣不蔽体，赚取的一切都被榨取，贵族们则无度挥霍，大肆淫乐。多索国不止祭祀伪神，还崇拜那活儿，把那活儿画在房间、墙壁，甚至店铺跟道路上……”

“那活儿？”杨衍睁大那双红眼，“你是说……他们……拜……”说到这，杨衍忍俊不住，“你他娘的耍我？拜这根？”要不是嫌弃低俗，杨衍几乎要指着自己裤档发问。

他心想，朱大夫在这定会问：“怎么拜？脱下来比谁大吗？”又想到家家户户门口画着根老二，那场面……该说不堪入目还是有趣？忍不住哈哈大笑起来。总算这回他怕王红着恼，只笑了几声就强自压抑，道：“继续说。”

王红道：“你笑也不奇怪，族里宣扬教义，说到这时，许多孩子也觉得好笑，听久了也就那么回事。”她接着道，“衍那婆多虽是王子，但与那些贵族不同，从小就有仁慈善良的心。衍那婆多很小的时候就问父王：为什么要从穷人那里夺取，为什么要对富人给予，为什么要将石像木偶奉为神，为什么要将妻子的骄傲示于人？”

“多索城的国王回答，那是从脏污中撷取，往洁净中给予。那不是石像木偶，那是神灵的凭依，那不是妻子的骄傲，是将男人的欢愉分享给女人。”

“衍那婆多认为这是不义的行为，他拒绝穷人的供奉，抛弃了王族的身份走入贫苦。他拆毁不灵验的庙宇，触怒了伪神的祭司，他被除去王子的身份，被驱赶出国。衍那婆多徒步上山，聚集了一批信众，在山上自耕自食。那座山叫娑婆山，娑婆山高达千丈，山上四季如春。”

“娘的，有这种山？高千丈还四季如春？上头是不是还有仙女摆摊卖白糖糕？”杨衍又骂了一句。王红回过头来横了他一眼，杨衍抱怨道：“问一句也不行？”

“衍那婆多每日祷告，他不吃不睡，虔诚地祷告。他询问天地是否有真神，若有真神，请给他指示，请让他明眼。他花了十八年祷告。”

“十八年不吃不睡还没死？”杨衍又问，“这不能说我抬杠！”

“因为他是先知，他生来有使命，跟凡人不同。”王红道，“他有萨神护佑。”

“你信？”杨衍问。

“我要不信，能跟你在这说话？”王红回嘴。

“行，你继续说，继续说。”杨衍道，“其实我挺爱听的，像小时候爷爷抱着我说故事似的。”

王红哼了一声，突然一个趔趄，只顾着跟杨衍争执，一脚踏空，险些崴脚。杨衍本想关心两句，话到嘴边，硬是吞了下去。</div>