因为萨满和出马有很多相似以的地方，所以，不是未道中人，很难分清 谁是萨满巫师，谁是出马弟子？甚至很多土生土长的东北人也弄不清两者 的区别。

不过，到过东北的人都知道，东北对那些能帮人消灾解难的人有两种 称呼：一种是“大神儿”，一种是“大仙儿”。

“大神儿”说的是萨满巫师。

“大仙儿"说的是出马弟子。

因为，沙家威子的事情过去的时间太久，司宸的情报也无法做到完全 还原当时的情景，所以，只能先用“仙”来代替。

冯家那孩子交代完怎么掌那颗人头之后，就告诉村里人：“等你在找 到人头了，再过来找我，把我回屋里去。”

那些村民见冯家孩子不再说话就离并了冯家，第二天掌看那孩子盼吓 带看的东西去了河边，他们把碎猪肉给扔进了河里，还不到一袋烟的工 关，原本还在急流的河水就掀起了漩旋涡，河底似乎是有任么东西被抛落的 肉沫给彻底激怒，掀起了阵阵咆哮。

那户人家强忍看恐惧把鸡心部了出来，挂在鱼钩上扔进了水里。

这时候，河水里面已经日浪滔大，谁还能看得清钩漂点不点头： 拽着鱼线的人凭着手感觉的鱼线动了三下，赶紧拼了命地往上收线， 没一会儿的工夫就从水里拽出来一颗咬了钩的人头。

这件事儿，当时在沙家崴子轰动一时，人人都说冯家那孩子是仙人转 世。

无其是，他让人把自已拾回屋里的事儿，那就更代表看他是仙人 因为，仙人不沾凡间土。

从那之后，到冯家求仙问事的人就越来越多，那个孩子却很少开口。

但是，人有的时候就是犯贱，那孩子越是不开口，他们就越是想问个 明日，越是往冯家人手里塞钱， 冯家人也是见钱眼开，只要收了钱就和看外人一起逼看那孩子说话， 直到把事情问出来为止。

冯家人为了赚钱，特意找先生给那孩子起了名学叫“冯瑞”，也就是 逢祥遇瑞”的意思。

只是，那个冯瑞真就没给谁带来过祥瑞，他说的话 多数时候都是事。

而且，不管来求问的人有多高的身份，问过冯瑞之后 三天之内必然逢凶，至于能不能化吉，真就得看那人的运气了。

也就几年的工夫，就有人传出了冯瑞根本不是什么仙人转世，而是妖 孽化人。

其中最大的理由，就是他只说凶事不给人破。

最先站出来证实这消息的，还是第一个求冯瑞找人头的那户人家。

那家恨冯瑞的理由很是简单一一他们家的人头是找着了，但是，那家 人不管怎么问冯瑞杀人凶手是谁？冯瑞就是不肯开口。

谁逼看他问都没 用。

那户人家也就认定了自已家人是被冯瑞给死了。

这事儿，一传十，十传百很快就在地方上传开了。

传言这东西有个特点：传好事不会越传越好，而且也没人记得住，传 坏事却是越传越坏，哪怕过了几十年都还能有人给你讲出来，而且，信坏 事的人总比信好事的人多。

没过多久，冯瑞是妖擎化身的事情，就被传成了冯瑞每隔一段时间就 得壳死一个人，才能维持着自己的人形，不然的话他可就得现原形了。