【第二个问题，为什么一收到矫诏，扶苏就真的自尽了呢？

是扶苏没有勇气反对这封赐死的诏令吗？

是秦始皇之前就已经透露出厌弃扶苏的态度了吗？

是扶苏懦弱到不敢忤逆君父吗？

公子扶苏是秦始皇长子，秦人十分爱戴他。在他自杀后，陈胜假借扶苏的名字起义仍然能够祸乱天下。

扶苏为人“仁”，能得到人们“刚毅而武勇，信人而奋士”的极高评价。

此时，扶苏和蒙恬在外把持重兵，有着起兵的能力。但是他居然就这样自杀了，这是为什么呢？

《始皇论》中提出了一个观点：“以秦法重故也”。

秦朝是彻彻底底的法家拥簇。自秦孝公时商鞅变法起，就采用连坐、告奸等制度，依重典严法治国。

重典严法的秦制在扩大统治权力、增强秦国国力的同时，也使得秦人们“以殊死为轻典，以参夷为常法。人臣狼顾胁息，以得死为幸”。

斩首是轻刑，夷三族是常态。臣子们十分恐惧，把死亡作为幸运的事啊！

秦法规定，“群臣侍殿上者不得持尺寸之兵，诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上”。所以荆轲刺秦时，臣子们全都在殿下不敢上前帮助嬴政脱险，留下流传千古的“王负剑”传说。

为什么群臣不敢去帮助秦王呢？

因为秦法的严苛举世皆知，不会因为其他原因而免除处罚。如果臣子无诏上殿，不仅不会被奖励，还可能会被杀死，甚至会影响到他的族人。

沙丘之变也同样如此。

深思熟虑的李斯知道，赐死的诏书一旦下达，上郡的扶苏和蒙恬就绝不会活下去。始皇“威令素行”，公子扶苏不会违背秦法规定，用那三十万大军反攻始皇；也不会违背父皇的意志，苟且偷生。

对于扶苏而言，什么是最重要的呢？

是权力？是自己？是子女？

在秦始皇教导下长大的公子扶苏，心中最重要的应该是大秦。

秦朝的立国之本是法制。