"……别说，这两首还真挺像，但还是……嗯……原作更好。"

李世民有些吞吞吐吐，可能已经有先入为主的印象在，然而无论是《鹦鹉洲》还是《登金陵凤凰台》,给他的感觉都没有《黄鹤楼》那样触人心弦。

堂堂诗仙居然没写过别人，大型社死现场，这不就来了。

李世民不由得对同样本家李姓的李白产生了几分同情。

然而李世民的担忧属实是多虑了，李白其实不需要同情。

李白本人不觉得这有什么，无所谓，敢写他就不后悔。

【这里为李白正名一波，白哥名篇《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,他还是写了东西的。不过没关系，苏轼说：帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。相传《望庐山瀑布》也逼得差点让苏轼都没敢落笔。】

"飞流直下三千尺，疑是银河落九天。诗仙到底还是诗仙……"

刘彻赞叹不已。

这想象力，真不像是正常人能想出来的。别人看瀑布，可能就是瀑布，而李白却能将瀑布比作银河。

瀑布从高空飞流直下，联想到高悬九天的银河一旦倾盆而出，景象也是如此，壮美阔大，气势磅礴。

【但这也是后人说的不敢动，苏轼先后写了7首庐山记游诗，而最后一首《题西林壁》,为苏轼游庐山在西林寺题壁之作。对于这首诗，苏诗序有云：仆庐山诗尽于此矣。这篇，绝对是足以和诗仙媲美的顶级作品。】

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"描绘得很贴切。"

李世民肯定地点点头。

这首诗必须得有庐山之景配合着才能更好感受到其中真意。

庐山的山比较多，有七座主要山岭，因着山势远近高低各不相同，用俯视的视角去看庐山，更能体会到山势的变幻莫测。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

大秦

苏轼的诗，总是充满哲思。寥寥十四字，道尽了人□□理。秦始皇喟叹。

可能是他见识少，但他见过的诗人里，苏轼是唯一一个真正能寓哲理于抒情中的。

【虽然宋诗比之宋词，名声不显，但《题西林壁》作为宋诗的代表之作，宋诗的真正实力可见一斑。接下来让我们继续苏轼的行程。】

六月至湖口，探石钟山。

七月，“回舟当涂，过金陵，见王介甫，留一月而去”。在金陵呆了一个月之久，看来苏轼是真不愿意去。刘彻啧啧。

【在那个七月份，苏轼与闲居在金陵的前任宰相王介甫王安石会面了。作为新法的核心人物，王安石的命运那叫个跌宕起伏，大起大落，六年间，王安石两次拜相，两次罢相，和苏轼相比也好不到哪儿去。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。再见面，二人皆是感慨万千。】

天幕的画面变换。

“轼敢以野服拜见大承相!”

只见一老人骑着头毛驴来到江边码头，衣着打扮和普通农民别无二样。苏轼听说王安石来了，头冠都没穿戴整齐，连忙出船迎接王安石。

"礼岂为我辈设哉?"

这世间的礼俗，岂能适用我等二人?王安石神色十分轻松，示意苏轼不必多礼。“轼亦知相公门下用轼不着。”

哎呀知道，反正丞相您的门下是用不着我的。

老本能反应了，经年累月养成的习惯让苏轼下意识回怼王安石。王安石无语凝噎。

然而一番令人窒息的沉默后，二人相视一笑。

【这是什么，家人们，这是世纪大和解啊!我天呐，你能想象到两大顶流互撕了几十年，斗得你死我活，结果到头来握手言和的景象吗。可太恐怖了，让人听了都忍不住怀疑人生。】

别说

他们了，朕听了都觉得怀疑人生。

宋神宗被这个消息雷得一个激灵，浑身鸡皮疙瘩都要起来了。还相视一笑，这画面太美，朕不想看。

这俩人要是真的关系好，还能在朝堂上斗得死去活来，让他只能靠将另一个贬出京城来缓和局面吗?

不能。

更别提他自己就是站在新法那一派的了，不讨厌保守党才怪。

“君子和而不同，小人同而不和。”

苏轼还没发话，王安石便已经冷哼一声，将自己积攒许久的心里话说了出来。

他俩的关系是君子之争的关系，即使政见不尽一致，但出发点都是为了大宋，这一点，苏轼和他都很清楚。

如果不是因此，他一个行将就木的老人家何必去蹚乌台诗案的浑水呢。他又不是嫌活得不耐烦了，非得给官家添点堵。

【没办法，六十多岁的王安石，年逾半百的苏东坡，他们都不年轻了。遥想当年，王安石和苏轼这对冤家，不知道给大宋给后世贡献了多少高段位的互斗婊人大戏。他俩的梁子，可是从苏轼他爹苏洵就结下了。】

什么什么?

互斗婊人大戏?

刘彻眼前一亮?

刘·吃瓜小能手·彻不请自来。

【先说说王安石和苏洵，苏洵与王安石属同一生肖，刚好苏洵比王安石大一轮。但是王安石早早出道，苏洵却是大器晚成。直到他率二子进京，苏轼、苏辙同榜应试及第，他才名声大震。】

【而苏洵此人的性格嘛，只能说苏家是一点子大嘴巴基因在的。苏洵为人直爽豪放，说话自然直来直去，口无遮挡。面对不喜欢的人，有话他是真说啊。】

有多敢说?

总不能比杜审言还离谱吧?

刘彻到现在想到杜审言还会会心一笑，又狂又好笑也是没谁了。天幕正正经经地列出了一行字：蜀人苏洵独曰：是不近人情者，鲜不为大奸慝。

【它的意思是自古以来，不近人情者大多祸乱天下。而这句话，出自《宋史·王安石传》。苏洵他是真的这么说的，诶，没错，他就是这么看不上王安石。这个怎么说呢，就是相性不合的问题。】

【苏洵出身名门望族，行为举止风度翩翩，尽显文雅。王而安石嘛……穿着不讲

究，吃相不雅观，谈吐那更是咄咄逼人，毫无君子谦让之风范。王安石的一切，都让苏洵很反感。于是苏洵大笔一挥，写下那篇著名的《辨奸论》。】

教人分辨奸佞吗，这可得好好看一眼。刘彻暇整以待，等着《辨奸论》的出场。但是左等右等，只等来了女声接下来的话语。

【苏洵是真的很有文采，一篇骂人的文章，硬生生写到被选入《古文观止》。但是这篇文，我就不放了。如果从一个人的生活习惯就推知此人将来必是“大奸慝”,这未免也太武断了一些。】

【至于他说王安石“衣臣虏之衣，食犬彘之食”之类的话，这放到我们现在，纯纯属于人身攻击，属于公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人，且影响范围如此之大，我看这都不能依照《治安管理处罚法》进行处罚了，《刑法》第二百四十六条更适合苏洵，直接坐大牢。】

治安管理处罚法。

刑法。

这些都是后世实行的律法吗?看来法家思想还是得到后世认可的。李斯为自己窥见到的后世律法而感到欣慰。法还能是什么法，肯定是我法家思想啊。

陛下，你看到了吗，虽然儒家盛行千年，但是到最后不还是我法家天下。

李斯不由得升起一丝丝，不对，是好多缕，好多缕的得意。

李斯的想法不全对，但不可否认，法家思想确实对我国法律法治建设有一定的影响，但也仅仅是影响，封建社会的法律和现代社会的法律，这从社会本质上就已经区别开来了。