事实证明，孟太傅绝对是明智之人，自此后，郎君们为了嫁得好，都得努力让自己变好，努力上进。而女郎们也因此而受益。郎君们因为孔孟两家的博弈，侧夫和侍夫的地位可不像古时妾的地位那般低下。大家都得了益处，于是，太祖时的律法才得以修改，时间证明了太祖的英明。”

“太祖只是努力改变混乱的现状罢了，并未窥得天道的启示。”孟萦轻轻地说道。

“娘子何出此言？”萧瑾瑜不解地问道。

“玉郎想想，最初的父权当道时期，数百年对女子们进行压迫，有谁想过女子的权益？而是不停地用女德女训来压迫女子，将女子当做父母、丈夫的私有财产一般，有随时生杀予夺的大权。

女子未婚前无私产，出嫁后除了嫁妆，要服从丈夫，丈夫死后要从子，几重压迫。毫无晋升通道，一出生便定了终身的命运。因为她的出身，就意味着她未来要过什么样的日子。而男子则可以外出奔前程，科考换门庭。男子靠着压迫女子，制定严苛的条条框框将女子限制在一隅，坐井观天。

殊不知，一个民族的较量，向来就是母亲的较量。一个好母亲可以旺代。世道为何如此，为何男多女少，我想女神萧念念的本初意思并非让女子们承担如此沉重的生育压力，而是想让世间男子明白，男女本是造物主留在人间的精灵，本应相互吸引，相互爱重，而非一方压制另一方。

男子体力好过女子，是让他保护体弱的女子，而非压迫她，榨取她身上的价值。女子力弱娇柔，但韧性十足，可孕育子嗣后代，使族群得以延续。男女一刚一柔，本应互敬互爱，互帮互助。

最后秦王在事成之后，毁约她娶，当女神萧娘娘提出离开时，他疑心深重，甚至赶尽杀绝，这本就有违天道。

为何女童的出生率如此低，现在看似女子的地位有所提高，但玉郎看看各家的状况，各家的大郎君把持着家族的权利，甚至压制家主娘子，并没有从内心臣服或心甘情愿地爱重娘子，其他侧夫和侍夫们只是出于无奈或子嗣的考虑，各打各的盘算，女子在这中间何其为难。

我想在这片星空下，肯定有那么个地方，男子对女子是真正出于内心的尊重、敬畏、彼此倾慕而结合，那地方的男女比例肯定会差不多，一夫一妻，彼此因为爱情而组成家庭。若是变心，便和离，另嫁或另娶皆自由商议。那时，男女失衡的问题便会得到解决。这才是天道想要的世道，也是让女神萧念念消除怨念的世道。”

孟萦的话音一落，平地起惊雷。

萧瑾瑜本沉浸在孟萦的话中，听到雷声吓了一跳。一把搂住孟萦，看向窗外。

萧瑾瑜想，孟萦说得没错，是人心险恶，之前的数千年，一直是男子欺压女子，现在这近两百年，男女失衡严重，男子却并未对女子生出真正的平等对待之心，包括他自己，总想压着娘子一头，希望她能爱他、敬他、对他唯命是从。哪怕娘子学富五车，眼界学识远高于这世间大多数郎君。他仍希望她能在家养育子女，而不是抛头露面，让世人知道她的美好。

从此刻起，萧瑾瑜决定以后对娘子更加爱重，不再限制或者说期盼她按照他的想法而活。而是希望她能顺着自己的心意，过自己想过的生活。

孟萦没想到她的一席话，对萧瑾瑜会产生这样的影响。

且说十一郎跟着三姐回了沈家之后，沈相问了他在孟府的生活境遇，之前十一郎总是说一切都好。沈相便没再细问到底如何。若不是右相那边的走狗讥讽嘲笑沈府，她还不知道十一郎成亲近两月，孟萦竟然从未在他那里留宿。