了他们土地，并对每户人家提供低息的创业贷款。另外还采用了扭曲杠杆的模式，低价提供食品、生活用品和劳动生产用的工具。

还有房屋和牲畜、种子、生产工具等，都是以无息贷款的方式让移民们先使用，等今后有了收成再慢慢偿还。蒙德还用以工代赈的模式，让错过了耕作时间的移民修建各种建筑，以及铁路、公路和水渠等公共设施。

在此期间，司命教会也起到了很大的作用，他们在蒙德的支持下，在移民和随后的安置过程中极为活跃，让司命大神这个新神的名头彻底打响了。而蒙德这位领主更是司命大神的代行者，这个身份造成的影响就更不得了。

因为完善的组织结构，素质良好的经办人员，这些移民到来后生活很快走上正规，不但没有挨饿受冻，很快就过上了舒服的小日子。在这里分到的份地要比大陆内地多一倍，税率只有十五税一，低得可怕，而且前三年还免税。

人类都是生活在现实世界，过上这么好的日子，移民们对于蒙德以及司命教会，自然是充满的感激。所以这批移民很多都皈依了司命大神，哪怕他们知道这

位神祇还不是真神，也毫不犹豫的改宗了。大多数的人都是很现实的，和领主老爷一个信仰，总是让他们感觉和领主的距离更近，心理上更加安稳些。

而且司命因为掌握了好几个完全不同领域的半神职，教义包含的内容很广，有地域性的，也有职业性的，还有生活性的。对于大多数人来说，就算不是全面认可，也总能找到符合自己心意的。换句话说，就是“那么多的型号，总有一款适合您”…

“伟大的司命陛下，您是罗萨利亚边郡，两蕾茵行省东部，波拿巴海及其附近岛屿的保护神。您传播采矿的知识和技能，您为劳动者提供保护，您是美丽的守护者，您是食物和美食的主宰。愿您听见我们的祈祷，赐予我们恩惠。”

在牧师们的带领下，信徒们跪在坐垫上一遍又一遍的念诵着祷词。

在蒙德的眼中，这些信徒的头顶延伸出的信仰丝线越来越凝聚，光芒越来越强烈，不断将他们的信仰力传送到司命大神所在。

“…愿您将王座高举，直到天上！您的国度是我们灵魂的归所，它升到天上，与群星同列！因为权柄、荣耀都归于您…”