这更是比李渊赵匡胤的官员身份当皇帝要厉害的多，传奇的多，本该大大肆书写一番，可是当时哪个敢呢！这是原则问题，面子问题。可见即使如来以后成就极高，法力极大，作者如果心中扬佛都不可能写下“化胡为佛”四个字。有人可能会说徒弟超过师父，写出来是光荣的事情，这是不可能的。想想历史上佛教徒对“化胡为佛”的批驳，一听到这个就极为震怒，展开辩论，一心要把这个说法给抹掉、没有一个佛教徒希望这个说法是真的，没有一个佛教徒会为如来作为老君的晚辈后来能力超过老君而高兴和自豪。所以，对于扬佛的人来说，“化胡为佛”四个字绝对是个忌讳，是不可能说出来的。既然作者敢在书中写出这个词，可以肯定他绝对不是在扬佛。所以《西游记》一书不可能是完全扬佛的，自然也不是完全扬道，都是有扬有贬。作者的真实思想我前面早就说了，就是“儒释道三教合一”的思想，书中有大量金丹派祖师张伯端的诗词，而张紫阳正是一位主张“三教合一”的道士。从菩提三教合一的身份，到悟空三教合一的身份，再到整个取经都是儒释道三教合作的。其实书中早有揭示，孙悟空对车迟国王说“望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”可见，《西游记》确实是宣扬“三教合一”的文学作品，而不是人们常说的“扬佛抑道”

。

呃，说了这么多，反正这老君是怕死就对了。悟空现在刀架在他的脖子上，直接狮子大开口道：“少罗嗦。别以为我不知道，你丫的把青牛精排下界去，为难我师徒四人。嘿嘿，既然那青牛精太牛逼了俺搞不过，只怕来找你这个师傅了。”

“你你想怎么样？”老君颤抖着说道。

“嘿嘿上次吃了你的那个仙丹，我感觉味道不错嘛，现在再次来尝一尝。”悟空淫笑着说道。

老君听了他的话，赶紧服软道：“那个大圣，大圣啊！你就别糟践我的仙丹了。上次你吃了我那么多，要知道那可是我几千年才会练出来的啊。现在这批仙丹，也不过500年而已啊。你就手下留情吧！”

悟空想想觉得自己也确实干得太过分了啊，挠了挠头说道：“好吧！俺也不想跟你啰嗦了。现在我师父在你的坐骑手中，你自己看着办吧？”说完，他还用力的挥了挥刀

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最后嘛，太上老君不管是为了自己的仙丹，还是为了自己的小命，也只好随着他下界去把青牛精叫回来了。这样，唐僧师徒四人又再次躲过了一难。