塞特杀害奥西里斯、荷鲁斯长大后为父报仇、夺回王位的故事被称为《奥西里斯神话》。这个神话并不是一开始就有，而是在第五王朝的末期的金字塔文本里突然出现的。奥西里斯神话被广泛传播之后，奥西里斯从丰饶之神变成了冥界之王和复活之神，得到了极大的尊崇。是世界上第一具木乃伊，的复活让人类相信死后永生国度的存在，于是兴起了将死者制作成木乃伊的风俗，这个风俗一直延续了几千年。

另一方面，随着上下埃及的统一和王权的加强，荷鲁斯作为王权保护神的地位空前提高，法老被称为“活着的荷鲁斯”、“荷鲁斯在人间的化身”、“荷鲁斯的追随者和仆人”等等。同时荷鲁斯也成为了“王权继承者”的代言人，因为荷鲁斯子承父位的故事有力地支持了拥有正统地位的嫡长子赶走其他王位争夺者、顺利地继任法老。

对拉神、奥西里斯、伊西斯狂热崇拜的金字塔时代还未到来，但却从此刻萌芽。自从他们的舞台剧展演给人类看了之后，《奥西里斯神话》开始在民间传播。不管它的情节是否真实，它将一遍一遍地洗刷着人们古老的记忆。当旧人死，新人出生时，过去的观念就被慢慢改变了。

人们崇拜的依然是那几位远古的神明，然而透过神话故事的重新构架，神庭的格局也已经发生了巨大的改变。从远古崇拜中悄然暗淡的，就是那位被污蔑成杀人夺位的恶神赛特。作为荷鲁斯的敌人，赛特在人们眼中渐渐变成了正统的对立面反叛者的代表，与混乱联系在一起。

此时的朋朋当然还没有明白这些事对埃及深远的改变，在他看来，他参与的就是一场荒诞的闹剧。

他内心正在为赛特打抱不平的时候，阿努比斯朗声宣布：“奥西里斯的木乃伊制作完成了！荷鲁斯，你是的长子，就由你来完成的‘开口仪式’吧！”

荷鲁斯的脚步声越来越近，朋朋寒毛直竖，尼玛他们又想怎么折腾我？

还好“开口仪式”不是真的在身上割几个口子，而是象征性的。荷鲁斯念念有词地在木乃伊身边焚香洒水，然后用手斧触动木乃伊的头部、口、手、足、胸、背的各个部位，以便死者的灵魂在回来时能够顺利进入，确保死者能够在来世顺利复活。

接着，朋朋被直挺挺地抬进一个金灿灿的假面人形的棺材里，棺材一合拢，世界顿时一片黑暗。

棺材里又闷又热，外面却在不紧不慢地进行着各种仪式，最后众人高呼：“奥西里斯神即将在冥世复活！他将在杜亚特（埃及冥界）的王国得到永生！”

朋朋咬牙切齿地想：欢呼你妹啊！我快闷死啦，快让我复活啊！！！可惜他被五花大绑，不仅叫不出声，连手指都动弹不得。