张成越惆怅不已，鼠标的滚轮无意识地翻动。

算了，与其在这里胡思乱想，还不如踏踏实实地去做一些目前能办到的事比如说趁现在多看些资料、多掌握些情况，省得穿越到古代后又变得“书到用时方恨少”了。

张成越把博士给他的资料翻了一遍，历史上的确没有记载吉尔伽美什的死因，考古学家也没有挖到吉尔伽美什的坟墓，甚至有人怀疑吉尔伽美什只是传说中的人物。

也就是说，记载吉尔伽美什的只有《王表》和史诗，没有严格意义上的历史，关于乌鲁克第一王朝后半段的政治状况也是一片空白。

张成越无奈，只好找那些关于冥界的资料来看，对冥界多了解一些，就更能想象吉尔伽美什变成冥神后的处境。

张成越首先想到了杜姆兹。这位神善良宽厚，在冥界时曾经善待他，是一位可以亲近的神。杜姆兹与吉尔伽美什也有交情，有的帮助，吉尔伽美什在冥界就不会被孤立了。

杜姆兹亦是一位特殊的冥神，当初被伊南娜企图夺取冥界权力的野心给坑害了，只能半年活着，半年死去活的时候是牧神、植物之神，死去的时候是冥神，每年不断地生而复死，死而复生。杜姆兹复活的时候，她的姐姐葛丝婷安娜就会死亡，代替他去冥界当半年冥神。

既然杜姆兹有这样死而复生的特质，那么帮阳世间的恩奇都去给阴间的吉尔伽美什带个话，不就很简单嘛？张成越想到这点，稍微宽心了些，便查了一下关于杜姆兹的资料，没想到还查出了一些八卦……

杜姆兹在苏美尔神话中最初是牧神，后来渐渐扩展成为植物之神与丰饶之神，因为的死而复生在人类的观念中渐渐与自然界的四季更替、农作物的凋零与重生划上了等号。于是，杜姆兹与伊南娜这对丰饶之神在西亚各民族中受到广泛的崇拜，每年人们都会为杜姆兹的死而哀悼，在秋季又为的复生和大地的丰收庆祝。

苏美尔时代的人们都知道杜姆兹半年死亡半年复生的原因，但人类寿命短暂、世代不断更替，历史就像是一个可以反复擦写的硬盘，是可以重新书写和替换的。当杜姆兹的死而复生被人类看成了一种不可思议的神迹后，聪明的伊南娜不失时机地善加利用了这一点。于是，《伊南娜下冥府》的故事经过了三百年、五百年……最后到了巴比伦时代，它逐渐被篡改成为一则凄美的爱情故事，伊南娜也在这件事上得以洗白。

在巴比伦版的《伊斯塔尔下冥府》中，她与植物之神塔穆兹（杜姆兹的阿卡德语名字）变成了一对真心相爱的恋人（其实应该是夫妻），但是阴险的地狱之神嫉恨在心，并设法使塔穆兹受伤而死。自然界万物随着塔姆兹的死而凋零，于是伊什塔尔（伊南娜的阿卡德语名字）奋不顾身地下到地狱里追寻死去的爱人，发誓要将带回地上，将丰饶和活力重新赐给人间。