中正三年十一月，辽王抵京当夜，宵禁以后，大报恩寺外。

聚宝门外，米行大街东，大报恩寺已被一身青皮的警役包围，火光照耀下，周应秋骑在高头大马上高举明黄色诏书：“大报恩寺积蓄兵甲火器，豢养死士图谋不轨，奉诏悉数缉拿，顽隅负抗者就地斩杀，以正国法！”

“冲！”

一员部将举着雁翎刀大吼，一哨警役分成三队抱着火药包狂奔，大报恩寺内箭雨稀松抛射出来，纯粹是逼反的。

别说南京各处，几乎各处大规模的寺院里头都有一定的武力，毕竟武力不仅仅是保护寺院，还要保护城外连成片的寺田。这类田有的是官府按例送的，有的是下面士绅赠的，更多的来源说不清楚。

看到箭雨，周应秋嘴角翘起，却是龇牙愤怒模样：“佛门清静之地，积蓄兵甲意欲何为！且又广积寺产，生活奢靡，如何能静修佛法！皆是淫寺邪僧！本官欲上报相府，请令核查京中四十六寺，还佛门一个清静！”

大理寺正卿毕懋康绯红官袍外罩着半身罩甲，手提宝

剑扭头：“本官附议，佛门屡出邪僧，不思青灯古佛，贪慕市肆繁华，败坏道德风气，该惩！”

不说北京，光南京有名的佛门寺院近五十家，算上一系列的小门小寺，侵占城中的建筑、城外产业，就是一笔非常大的资产；不事生产的僧侣近一万三千人，白吃不干活，比他们当官的还舒服，是可忍孰不可忍！

尤其是法司，讲究以身作则生活清苦为风气，相府的属官都分配了官邸，将府的属官住在营房这类集体房也分属应该。可法司的属官，至今大部分没有分配到官邸。

只要抄了城中佛寺，那便有足够的院舍来安置人！

何况，辽王千岁抵京，在京朝廷已无待分配并有足够规格的官邸。

所以，佛门只能倒霉。

今夜全城宵禁，不再局限于中城区域以及东城，各处街道巷口都有军士驻扎，以战车设立驻扎点。

全城各处的江湖人抄家伙，看着他们在京中蹦跶不收拾，就是需要他们来做一些事情。

中城北，台城鸡鸣寺。

台城东侧是鸡鸣寺，西侧则是北极阁。

北极阁，赶赴南京的明秀一袭青衫道袍，头系明字悬中抹额，将一件四面镜甲穿在身上，扣着一条条束甲皮带

。

四面镜甲，盛行于隋唐，是印度天竺传来的半身板甲，前胸背后加上腋下甲片总共四片，打磨光滑如镜，故名四面镜甲。

火器威力越来越大，矛与盾之间的悬殊越来越大，全身甲的用途也越来越狭窄。钢铁制造行业的蓬勃发展虽然带动一次军用铠甲简化，但是还不够。四面镜甲就是将府制定的第二次铠甲简化，以后会以这类胸甲为主，逐步淘汰全身甲。

左手挽着尺长塔盾，右手提剑，明秀站在北极阁台阶上，可以看到全城各处的火光，扭头隔着葱郁山林，似乎想到看看鸡鸣寺的模样。

台城，只能存在一个宗教机构，不能与鸡鸣寺分享。

一名名道门剑手穿着折射火光的四面镜甲，向着鸡鸣寺杀去。

鸡鸣寺作为南朝历来的名寺，加上南京城中道门的逼迫，也做了誓死捍卫财产的战斗准备。各处佛门俗家弟子，重金召集来的江湖人，都是战斗骨干。

也不是刻意做准备，而是表达一种态度，做出誓死抵抗的态度，希望能让朝廷责令道门克制。可实在架不住朝廷与道门同气连枝，一起瓜分佛门资产的决心。

佛门实在是太有钱了，就这么简单。