不要指望蒙古和建奴之间能有什么军情传报，若是别的人或许会给老奴说一声土默特五万人惨败的事情。可林丹汗不会，他性格坚毅…也就是犟，死犟死犟，一辈子和建奴瞅不对眼，别指望他去提醒老奴。

当听闻土默特五万人在九龙沟被何冲伏击，伤亡过半而且随军贵族酋长台吉折损了九成，就连土默特的汗也被气死了。林丹汗先是愤怒，随后则是大喜：这是彻底将土默特部纳入汗庭直属的大好机会啊！

五万人，已经接近土默特部的丁壮上限，部落统治阶层被何冲杀的几乎是损失殆尽，现在的土默特部，已到了最虚弱的时刻。

他们就算想迁移躲避周围的狼群，也无处可去，一动，就会撞到对方的网里。

林丹汗继位之初，利用藏传佛教，进一步扩大自己的影响。林丹汗登基那年，四世达赖云丹嘉措所遣‘迈达里呼图克图札阿囊昆噶宁波’经鄂尔多斯抵达呼和浩特，作为蒙古地区黄教的坐床喇嘛，相当于某某地区主教。

不久，林丹汗将迈达里诺门汗、卓尼绰尔济迎请至汗庭，不但自己信奉黄教，而且让他们在插汉诸部活动，宣

扬该教。

万历四十六年，当林丹汗继位十三年二十六岁时，西藏红教方面派遣‘沙尔巴呼图克图’到达蒙古地区，寻找自己的支持者，林丹汗为红教喇嘛‘沙尔巴呼图克图’的法术所折服，在汗庭隆重地迎接了他。

林丹汗封他为国师，并接受深奥密乘之灌顶。沙尔巴呼图克图为了取得林丹汗的信任，从五台山取来元世祖时红教八思巴喇嘛用千金所铸嘛哈噶喇金佛。林丹汗修建金顶白庙，将金佛供于其中。

他的传国金印和这尊金佛，是他最喜欢的两样宝物。

林丹汗先信传播广泛的黄教，后以红教的沙尔巴呼图克图为国师，改奉红教后，极大地影响了他从前的形象和声誉。

信奉黄教的漠北喀尔喀和右翼三万户的各部汗、济农、诺延、台吉，与林丹汗逐渐有所疏远。影响较大的迈达里诺门汗，也与林丹汗发生了分歧，久居漠北喀尔喀，已不再同情和支持林丹汗。

尽管林丹汗改奉红教后，其统治地位大受影响，但蒙古各部基本上仍听从于他的统一号令。毕竟只有团结的蒙古，才是能吓住人的蒙古。

历史上的此时，老奴畏惧孙承宗，而且进攻的话补给

线过长，故而调头西进，步步蚕食策反，将喀尔喀诸部几乎蚕食殆尽。而林丹汗，却始终没有什么大作为，每次只是派人去阻截叛逃的部落，很多次都被建奴击败。

林丹汗一边派遣与土默特部有血缘关系的台吉、济农等人赶赴土默特部，去安抚土默特并组织他们再战。

此时的老奴，在确认林丹汗出兵后，还没有下定决心出兵，借口给战马养膘，将主力部队出发的时间往后拖。

以前是不愿意跑到山海关前去打，自古以来劳师远征的又有几个好下场？

他打赢了，明军撤入山海关他只能干瞪眼，可能连给手下狼崽子发赏的东西都抢不来，甚至连出征耗费的粮食也抢不来。这种情况下和孙承宗去打，得不偿失，是亏本的买卖。

可他今年又必须打，不然冬天会有部众成片成片的饿死，与其憋屈的饿死，还不如拼上一把。

而明军又反常的主动出击，在锦州、松山一线布防，虽然方便他进攻，可他总觉得不对劲。又收不到明军内部的消息，他只能按兵不动，先派小股部队渡过大凌河，过去探查情报。

不要将建奴看的太猛，自明庭党争以来，不是比谁更好更强，而是比谁更水更烂，显然明军已经烂到骨子里去

了。

最基本的军人生活保障、战斗装备补给都没能力保证，这样的军队就是挂着军籍的农夫，没有任何的战斗欲望。驱使他们上战场，就是在逼着他们送人头。

现在的辽军，一批批新打造，经过严格检查的装备不断补充过来，拿的是足饷，吃的是香喷喷的大米饭，一批意志不坚定的将领被调走。纵是没有赴辽军，只要粮饷补给跟得上，他们就能死死钉在小凌河南的锦州、松山一线。